几乎没人可以超越自己所处的时代，唯物和唯心左右手互搏，光芒正义如同搭台闹剧你方唱罢我登场，连糟粕菁华都可以破了再立立了又破，唯有艺术的永恒定力亘古不变。既然科学的昌明无法抚摸人类精神深处的愉悦，我们更要感激这些时代的记录者，他们躲在聚光灯的背后，扛着摇摇晃晃的摄像机，偷窥着人性和自然的秘密，小心翼翼地封存于胶片之中。
本文发表于《看电影》杂志2015年5月25日第15期【经典礼拜】栏目，转载必究
［香魂女］叙事舒缓、娓娓道来，以冷静的视角关注了两代女人的命运，让人扼腕叹息。从小就被卖给人家做童养媳，历尽苦难的香二嫂，却成为伤害另一个少女终生幸福的刽子手。谢飞导演在配乐与画面上的精良应，使此片成为那个时代的经典。
色调饱和、构图精美的图像
谢飞导演在这部电影里基本采用了固定机位加双人对话的场面，全景总角度加中近景的齐轴镜自如转换，让人身临其境。末段，划船的剪影；中段，风起兮易水寒的芦苇；湖面，香魂淀缥缈静穆的氛围：皆在镜头下缓慢书写，仿佛国画宣纸长卷，渲染出朦胧静穆的意境。到了故事的结尾，运用了外反拍，两人出现在同一个镜头中，俨然给观众一种亲密、平等、和谐的感觉，再配上香魂淀缥缈宁静的夜色，大大增强了镜头的写意性。
整部影片色泽抢目，其整体色调的饱和度很高，主要运用可三种基础颜色进行变化，黄色加蓝色加黑色。在影片叙事开端，白天戏份较多，基本以黄色为主，在这当中，落日很美，像摄影教科书般入画
正如英国女性主义电影理论家劳拉·穆尔维在其作品《视觉快感与叙事电影》《恋物与好奇》中所揭示的，凝视（gaze）本身就在性别等级制度中运作，“谁在看谁”中渗透了权力运作色彩：看的权力、欲望的权力、塑造和禁止的权力。而在电影文本的视觉与意义结构中，女性作为被男性/欲望凝视的客体与物欲的对象，是主流/商业电影（或者说所有电影）不成文的既定规则。
在《香魂女》这部书写女性的“女性主义”电影中，看似美好纯净的“边城”，却遮掩不住女性在婚姻伦理束缚下的百般无奈，以及在男权社会下的悲剧命运
首届平遥国际电影展已经落下帷幕，女性题材的《嘉年华》、《苏莱曼山》、《惊慌妈妈》等电影大获好评。有趣的是，作为本届评委的谢飞导演，曾拍过一部女性题材的电影《香魂女》，该片在柏林电影节上和李安导演的《喜宴》双双获得金熊奖。
谢飞导演的《香魂女》拍摄于1992年，它反应了特定历史时期下的女性命运：斯琴高娃饰演的香二嫂是被父亲卖给婆家的童养媳，13岁做了媳妇，15岁生了孩子，和瘸子丈夫没有爱情。香二嫂同时又是一个非常能干的“女强人”，她家榨的香油销量最好，甚至日本人都来合作出口
第四代导演集大成者谢飞于1992年凭借《香魂女》这一传统现实主义影片斩获43届柏林电影节金熊奖。导演用绝美的电影美学，将纪实派和绘画派的造型元素相统一，人物的逼真性和场景的假定性相统一，综合性和独特性相统一，展现主人公香二嫂（斯琴高娃饰）与不同空间碰撞出的多边形的性格，揭示处于社会转型期的乡村女性被异化的悲剧以及人性觉醒的艰难性与可能性。一、与香油坊这一社会空间碰撞出精明的女强人 纪实派的造型元素客观的展现香油坊这一改革红利下的社会空间及人物活动，使空间更具时代真实感
“环环，你和墩子离了吧!再找个合适的……”
“娘——”
“人这辈子太长了……”
听到斯琴高娃满怀沧桑的说这一句的时候，我霎时泪流满面……
终于曾经不理解的歌词都明白，“岁月长，衣裳薄”，要怎么忍受，靠什么撑下去?
圆房那夜，二嫂差点就投了这芦苇淀，被婆婆拦住了。
“忍忍吧，孩子，忍忍。”
这一忍就忍了二十年。忍了二十年，却不是个尽头。也看不到尽头。儿子依然傻，丈夫依旧打她，情人也最终离去。忍到最后，竟看不到希望……
那个儿媳妇为什么叫环环呢?对二嫂命运的循环吧!同样是交易
《香魂女》：完美细节堆砌艺术丰碑
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