一开始只是注意到电影中低回反复的小曲“凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪，好比度日如年……”查阅网络得知，这是一首有名的传统粤曲，名字就是《客途秋恨》。
这首粤曲的创作史可追溯至清代嘉庆年间，最初是一个名叫缨艮的学者描写妓女凄婉生活的词曲。清代道光年间，南海人叶瑞伯重编该曲。20世纪20年代，编剧家黄少拔改编成粤剧。现在从音乐播放软件中，可以轻易找到最富盛名的白驹荣的粤曲演唱版本、张国荣的粤曲演唱版本以及其他众多改编版本，其持久的生命力可窥一斑。
这周林老师让我们找一个影片出来讲讲时间。恰巧今天为写剧本重看一遍《客途秋恨》，再看，感动更深。
这是一个有关救赎的故事啊！是现今的女儿对母亲一生的救赎；是母亲对自己过去的救赎；是透过爷爷，是新一代对中国历史的救赎。看到最后，看的泪流满面。这样的家庭与历史氛围孕育出来的善意、感悟、营养、启蒙、救赎......无怪乎成就一代有情怀、关注时事和民族命运的作者导演——许鞍华。
全片是从女儿晓恩的视角出发看妈妈的，从对妈妈的隔阂到理解为线索，贯穿起整个看似凌乱的时间与空间。观众与晓恩的视点重合，对母亲的理解有以下几个层面：
一，现在的母亲控制欲强，性情古怪，讲话酸气十足，动辄闹情绪；
二，曾经的母亲沉默严肃，被公公婆婆欺负，被街坊邻居蔑视，被亲生女儿拒绝，压抑而伤心；
三，两人来到日本，女儿重游一边母亲故土，就是重新发现母亲历史的过程：母亲当年在故乡失恋失意而负气出走，几十年未归；母亲当年被弟弟拒绝归乡，被人指为不贞；母亲当年在澳门语言不通，处境困难，正如现在的自己；母亲现在的房子要被卖掉
以前的电影，真好。
那时候的电影有种宁静的文艺气质。
演员剧本音乐镜头不温不火，恰到好处。
许鞍华静静地叙述着一条寻乡路。电影中三代人都漂泊在客途中，又都一直在寻乡的途中。老祖父的报国之心让人敬佩，他寻回自己的根，始终无怨无悔。母亲回到故土却发现她那念念不忘的家已经不是家，电影中“我”说母亲的那一转身是绝望的背弃，其实我恰恰觉得这故乡之行让她真正释怀了。在家人前（包括故友情人还有自己的女儿）把郁闷在心的那口气出了，也明白了香港已经成了她真正的故土，日本是根，而香港是花开的地方。她其实是一个很幸福的女人，有个那么关爱她的丈夫。可她自己郁闷了大半辈子，也不能说不是一个悲剧。而女儿陪伴着母亲回乡，自己也走在一条跟过去的和解之路，一条认识自己的路。她们那一代香港人被称为无根的一代，其实所谓的根，亦非等同于出生地。所谓的故土，所谓的家，不过是心之所向。
她跟母亲的故事让我回忆起跟母亲的关系。不知道是否所有的人都会有这样的一个过程？当你理解了父母那一代人，你也就成为他们，跟过去和解，跟大人和解
相对被低估的一部电影，无论在香港新浪潮 女性电影 民族志电影 上都应该有一席之地，许鞍华早期功力真是不可低估，短短九十分钟融合四条时空交互的故事线，完成两个女性的成长和自我认识，互不喧宾夺主，互相交映生辉，吴念真的剧本扎实从容，“可是妈妈还能像我一样去谅解亲人吗？”相比之下张艾嘉的作品要刻意些许。别府和广州的两种回归都代表对故乡的认同和拒绝，毕竟都回不去了，“要对中国有希望啊”
众所周知，电影《客途秋恨》是导演许鞍华拍摄的一部关于自己和自己母亲的一部自传影片。
因为中日战争，日本战败。母亲葵子在战场结实了父亲，在返回日本的前一天选择了留下了，陪父亲度过一生。葵子以为自己选择的是爱情，可是接下来需要面对是作为日本人，在战后中国生活所要面对的种种敌意和仇视。
婚后葵子和公公、婆婆、女儿一起住在澳门。从电影中可以看出，公公和婆婆很传统的中国人。而且他们具有强烈的爱国情怀，从小教孙女背诵唐诗、教她要像孙中山一样做人
《客途秋恨》盛宴级！愈亲愈远 愈远愈亲
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