在战争面前，命如草芥，此时上帝也闭上了眼睛。
二战题材的电影，讲犹太民族清洗的故事，大抵都是一样的，普通《辛德勒名单》。犹太区，犹太墙，犹太袖章，工作证，通往焚烧炉的火车，残忍无奈的意象太多，以至于对人性不理解，对上帝失望，对自我的无奈，一切都失去了力量。
如果说钢琴家还能活下来的理由是什么，那也许只能是心中对钢琴的热爱，这份热爱只属于他，没有人能夺走，也是这份热爱最终点亮了最后活着的希冀，点亮了人性的另一面。
第一次看《钢琴家》是大二的时候，跟很多人一样，感觉片子情节单调、没有太多戏剧冲突，比较失望。10年过去了，这次借全球政治学协会年会在波兰召开的机会走了一圈华沙，晚上在宾馆重新看了一遍这部片子，终于理解了它为什么能拿奥斯卡，真心觉得当之无愧。
看懂这部电影并不难，我们只需做好两件事情。第一，调整好视角。第二，了解历史背景。
首先，“视角”合拍才能感知影片的立意深刻。首先这不是一部战争英雄片，它讲不是保家卫国的爱国主义战士也不是辛德勒式的人道主义英雄，它描绘是一个普通犹太人在种族灭绝中“求生存”的切身经历。其次，《钢琴家》里重要的不是钢琴家，而是在二战中的犹太华沙，是他看到和经历的点点滴滴。换句话说，钢琴家的眼睛就是导演波兰斯基的摄像头，记录着华沙的犹太人在二战中的惨痛遭遇，以及二战的滚滚洪流在一个普通人身上流过时泛起的浪花。
这种叙事视角可以让观众看到宏大的历史落在一个活生生的个体身上是多么真真切切的伤痛，而非简简单单的一串死亡数字。同时
因为关于纳粹屠杀犹太人的片都比较压抑，我全程几乎都开着弹幕，虽然多少被有些脑残的网友评论给笑道，但是也是第一次发现很多人说“为什么德国要屠杀犹太人”，然后去查了下背景，不过即使有过错，也不至被屠杀的地步，纳粹依旧是魔鬼！尤其是与德国同盟的狗日的小日本，德国姑且算是前有因（多年反犹沉寂中的爆发），战后也承认并且深刻反思，但日本呢？就为了争夺领土！就向曾经的爹开火，战后别说反思，承认都不承认，简直恶心人。
看的时候，弹幕里提到了《金陵十三钗》
生长在这个时代的人难免会怀疑自己，当所有的历史尘埃落定，这个时代的一切包括自己，都令你忍俊不禁。夸大我们经历的些微末事，细细为不过如此半生翻案，或者幻想“历经沧桑”。
这部戏里的钢琴师称得上饱经沧桑了，然而，在看这部戏的时候，我仍然只是忍俊不禁。因为对于自己的命运，没有丝毫的反抗，他只剩懦弱的反讽。其实他希望投入到轰轰烈烈的大历史中去，希望反抗，甚至不惜而死。然而，没有人愿意相信一位钢琴师，于是在一次次寻求庇护中，在后来无依无靠，也还是靠纳粹轰错的炸弹逃生，靠纳粹施舍的粮食与同情，乱世只剩苟全。即使到了最后，连获救，不过一场穿错衫的笑话。
或许是他穿错了历史的金缕衣，那个时代不属于他，甚或没有任何一个时代属于我们。
我们，我不知道自己什么时候被归纳到那一群人，与现实无关的人。习惯保护自己一方的天地，习惯以安全的视角观察一切，婉转讽刺。我甚至怀疑，即使身处于所谓大时代，我也只会像现在一样，像电影里的钢琴师。只是咫尺的婴儿死在眼前时，转开头、或者强迫自己凝视，同情、哀叹
【钢琴家】那些属于内心的事实和真相
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