界定出嫁前的女子和出嫁后的女子，是否会有一种将女性当作物品、物化她们、将她们视作性工具的嫌疑？
答案是否定的，可以用红楼梦里贾宝玉的无价宝珠和鱼眼睛的说法来回答。“怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”
男性视角下用出嫁（或者性生活）来界定，认为未出嫁的女子清净，是将女性视作所有物。
女性视角下认为未出嫁的女子洁净，带有的是对男性和出嫁后的身份的排斥，是一种被压迫下的无奈的画地为牢式的自保。
电影中说，“做女子多好，可惜太短了”
看这部电影的时候我还很小，懵懵懂懂地跟着亲戚家姐姐一起在电影频道看的。算是我在年少无知的时候看过的仅有的几部电影里印象十分深刻的一部。
印象最深刻的两处剧情，一是奶奶想要在七十大寿这天上桌吃饭，换了新衣服，簪了红花，结果还是未能如愿，我至今记得电影里奶奶木然转身出去时的那个镜头中那个落寞的背影以及回到房间后，默默摘下头上的花时嘴里喃喃念着的悔啊。
这个剧情前后落差，让我一个十岁不到的小孩子记了二十来年。
另一个就是结尾处五个女孩子“逛花园”
“生亦何欢？死亦何哀？”
大概若干年前，在QQ上有这么一个群，是想要自杀的人自愿结成的。每天，大家在上头交流着自己生活中的悲哀，以及如何去死的方法。群里有几个医生，可以为下定决心的人搞到自杀用的药——帮助他们在睡眠中不知不觉无痛苦地离开人世。
那个时候，我还在学校里头混着，因为这个群的存在，对于死亡，我也有了自己的看法……甚至对于安乐死本身也是，虽然我不是摇旗呐喊振臂助威的人，但至少，我理解那些赴死者的执着。
宪法赋予人民这样或者那样的权利……既然有生存权，那么我们是否有选择死亡的权利呢？
如果没有，那么也就是说我们的生命是为自然或者他人决定——这就违背了自然法的精神。
但如果有，又为什么会有那么多人对此持不理解和抵触的态度呢？
反对安乐死的人，通常都是身体健全者，也都活得很积极很快乐。以自身身体之健全的意志，强加于病痛者之意志上，这又是否人道？
我们这些人的意志，是否能决定他人该怎么死？
人生并不一定是快乐的。而不快乐的人生中，有人意志坚定地活着，这很OK……而也有人并非那样坚强
没看过可不可以评论？
看了简介想起来几年前英国的一部唯美意识流电影The Virgins Suicide。鲁迅说：悲剧就是美好的事物被毁灭。这故事是悲剧，她们却是为了挣脱丑陋的命运枷锁，在生命还是美丽的时候终止它。为她们的刚烈长叹！
有些人可能认为这部片子的缺憾之处在于导演没有展开强烈的批判，没有展现五位少女在经历难以忍受的痛苦之后萌发清明的女性意识，从而对命运进行抗争。
其实，所有在我们现在看来魔幻讽刺的事件和封建愚昧的观念早已融入整个村子的日常生活，影片展现的片段就是他们最为普通的生活，他们无意中的对话、决定和行动都是自然而然的。要意识到这种深入骨髓的正常中的不正常需要强大的反思意识，五位少女其实是具有这种反思的。
五位少女是敏感的，她们对“游花园”的向往看似肤浅，看似是她们寻死的主要动机
很早以前，不记得是小学还是初中的时候，我猜是小学。
因为初中的时候沉迷于盗版光碟里的日本动画，鲜少偷偷打开电视机看里面的节目了。
也许是中央六台的电影频道，在放这样一个画面——
几个女人欺负一个傻子。
过了一会儿我又切回来，女人叫傻子去采花，随后齐齐上吊，留下目瞪口呆的傻子和轰然崩塌的屋顶。
这一幕给我留下了极其深刻的印象。
但是我不知道为什么，也不知道电影的名字。
直到今年9月10号，我才在不知道哪里刚好看到这部电影的名字。因为特征太明显了——五个女人和一根绳子。
于是暗搓搓地打开B站搜索了一下，拖拖拉拉到今天才看完。
因为我喜欢吃饭的时候看视频，而这部色调和题材都很阴郁的作品，我吃饭的时候，看不下。
其实全片，尽管是老电影，反倒是整个笼罩在一种明亮的色调之中。
如花般的女子，青山绿水的环境。
没有像金福南那样残暴、激烈的冲突。
只是，正如那静谧的氛围一般，女性地位低下的一幕幕场景，也如同家常便饭一般，无时无刻地出现在电影里。
没有人对女子遭受如此不公感到惊讶，愤怒。
同样的
出嫁女：年轻的一塌糊涂
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