很多中国人觉得，日本人不是人，是畜生，我以前也这么想，但是随着年龄的增长，各种意思形态接触得多了，觉得战争的本质或许不是想得那么简单。
上了战场，只有父母妻儿会挂念你，甚至战友对于你的受伤死亡都已麻木，这时候你还想着上战场杀敌无怨无悔么？
有的影迷看了觉得老牛仔刻画日本人的人性一面觉得没有比要，侵略者是畜生何必挖掘他们的内心，是的，他们参战的原因可能各式不一，但是战争对于他们又意味着什么呢？建设大东亚共荣圈光荣，为天皇效忠万岁，成为一名荣耀的帝国战士……其实他们也都是棋子而已
或许在新疆西藏少民看来我们汉人一样是侵略者压迫者，残杀了他们的同宗，而我们汉人不知道而已，如果被应召入伍驻军西藏新疆你会觉得自己是侵略者，当地少民觉得你是侵略者开始给你放暗枪，打游击，这时候只能三光才能保证自己安全，你会怎么做？当了几年兵，打了几年仗你都会冷酷麻木无情，甚至像手无寸铁的人下杀手。
就算当你看到一个场景，感染了你内心残存的人性良知，放他们一马
真实的栗林忠道简单概括就是一个对家人热爱，对敌人残忍，对国家忠诚的军国主义者。日军侵占香港并对在港人士展开屠杀的时候他是驻港参谋长，硫磺岛战役他是日军指挥官。作为一名将军他很成功，他知道在失去海空军的支援下硫磺岛是守不住的，但是他巧妙利用硫磺岛的地形在高地挖掘地道，修建碉堡，期望让美军损失惨重，这点他确实做到了，日军2万人在美国海陆空三军10万人猛烈攻击下坚守一个多月，使得美军伤亡超过2万人，直到弹尽粮绝才最终失败。影片在这方面的描写还算合格，但不够出彩，因为日军能够身处劣势仍然拖住美军这么久，日军的战术一定极其精妙，这方面刻画的还不够直观。
当然影片的重点不在于此，而在于人性的描写，这点是完全成功的，作为面包师的西乡被迫参战的无奈以及思念妻儿的感情，清水的善良，栗林准将的善战和对家人的爱（这个人物有点美化了），西竹一中佐，伊藤中尉等等都是一个个鲜活有生气的人物，但身处战争中，个人的意志和力量是如此的薄弱，只能被无奈的推着前行。
人性是复杂的，一个人从来不止一面
正片刚开始的时候，男主的独白伴随着钢琴声，信中说“我们不停地挖着战壕，是不是在自掘坟墓呢”。
独白结束，小号响起。同样的旋律，却是不同的情感。突然我心里就有了一丝触动。
故事的主角是一个普通的士兵，他没有赴死的决心，也不在乎这座破岛为何如此重要。对于死亡，他也无力选择，似乎一切都在军国的掌控下。他只是平静的思考，用黑色幽默的方式把死亡写在信上。
另一个普通士兵，被天皇洗脑要为国捐躯。他也想为国捐躯，可能设想过好几种壮烈牺牲的方式，但亲眼目睹了战争的种种之后
影片本身值得五星。
主观上，日本发动侵略战争，直接导致了栗林中将和手下士兵们在硫磺岛上的战死结局。所谓可怜之人必有可恨之处，扣一星；
客观来讲，全是美国人的制片组请了一群日本演员，站在日本视角拍了这么一部电影，讲人性远远大于讲战争，以小见大凸显真实；本片贯穿始终的那个悠扬低沉的、伴随家书桥段响起的音乐，是一大亮点；除了平民出身的面包师男主角和被宪兵队开除的清水之外
我选译了《电影手册》(Cahiers du cinéma)在该片于2006年12月日本东京上映时对克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)和二宫和也(Kazunari Ninomiya)的访谈
Q1: 您是怎样聚集到这样一批演员的？他们在日本可算是最令人感兴趣的艺人了。
伊斯特伍德：《硫磺岛来信》(Letters from Iwo Jima)是我首部以外语拍摄的影片，它探讨另一种文化，为此我作了许多准备和大量的阅读，特别是对剧中人物有了清晰的想法。我还需找到能饰演这些角色的演员，而我们召集到的这些年轻演员是我所合作过的最棒的团队之一。我熟悉渡边谦(Ken Watanabe)的作品，之前我就看过他与美国片厂合作的影片。自我们的影片开拍以来，我就从未对演员的挑选产生怀疑。我看了片中其他演员之前的电影和电视剧，而他们的才华显而易见，因此语言问题无足轻重。
Q2: 就像许多和他们同龄的日本年轻人一样，这些青年演员对这场战争的历史不太了解。
伊斯特伍德：但他们已按照我的要求真实地接近角色了。我非常想让这部影片能像《父辈的旗帜》(Flags of our Fathers)那样
《硫磺岛的来信》战争年代，有的时候你甚至不能做自己认为正确的事
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