贾法化身出租车司机，以暴露摄像与自身真实社会关系的方法，作出“纪录片”的表征，难以区分真实与虚假。短短一个半小时，发人深思：
第一，为何同为盗贼者不能与被处死的“同行”感同身受，直言“杀得好”；反而，受过压迫的女教师、较为富庶的邻居，或言社会上位者，对这些“轻罪课以重刑”的人，有着理解、不忍与同情？
第二，一个极度压迫女性的社会中，爱，将分外苍白，也将分外悲壮。
其一，爱之于生存，苍白。法律规定妻子不具有继承权，故丈夫临死前不得不立遗嘱将所有财产给妻子（以上帝的名义
《出租车》 贾法帕纳西
我不知道该怎么形容，从心底涌上来的感觉，一种轮回吧，如果可以这样说。被监禁的导演偷偷拍摄通过出租车上上下下的乘客，展现出一个真实的伊朗。
第一对乘客是小偷与女教师对死刑观念的对立，小偷却认为死刑能够矫正人们的偷窃行为，女教师则认为这相当于逃避问题。在伊朗，死刑的方式有很多种，最为常见的就是绞刑，人们被鼓励观看，甚至电视还会转播。
第二位乘客是dvd小贩，在伊斯兰革命后，西方的文化和电影被禁止流入伊朗，他们其实承担了推动伊朗电影发展的重要力量。
“我是一名电影工作者，我什么都不做，只拍电影。电影是我的语言和生命的意义。没有什么能阻挡我拍电影。因为当我被推入最深的角落时，我与自我相连。在如此私密之处，尽管限制诸多，创作的需求已超越了欲望。我心系电影艺术。这就是为什么无论如何，我都要继续拍电影。只有这样，我才能尊重自己，感受到我还活着。”
导演贾法•帕纳西这种纪实拍摄电影的手法属少见，没有剧情框架设定限制，记录赋予出租车这样一种公共交通工具以镜头的实际功效和意义，如果说镜头凝结的是生活中的片刻
阿巴斯 也这样拍过
这部电影又再重复一次
伊朗导演中 贾法·帕纳西 是我不怎么喜欢的导演
除了 那部用手机拍的电影 这不是一部电影
这部出租车 包括 另一部电影 闭幕
都有种装腔作势 为了电影而电影的嫌疑
看着很不舒服和流畅的 社会记录 一个又一个人 似乎通过贾法·帕纳西 进入电影 然后变成另一个自己
带着道德 文化 社会的眼光 又重新审视自己
念着对白 演着和自己生活相似的情节
反正 是达到了 所谓的现实性 带有强烈的目的性 那种为了目的而进行的现实主义 是一种伎俩 可悲
每个人似乎都和这个世界必然联系在一起
即使在电影中 这些瞩目现实的导演 也不会放过劳苦大众 让他们在电影中 继续现实的噩梦
一点点都不会通过镜头赋予人类神性 和 灵性
我自己开个出租车转一圈就够了 有必要看这个电影吗
贾法·帕纳西 导演在电影方面的成就 还需要时间的检验
以为通过开着出租车 拉着一堆人 聊啊聊
也不烦
为了给西方人观看的电影
出租车：人气！电影难逃政治
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