昨天带着老婆和4岁多的儿子一起到电影院看了动画片《西游记之大圣归来》，收获了满满的惊喜，当然，喜更多一些。看完电影，我和老婆都迫不及待地想看第二遍。儿子就更不用提了，从看完电影到回家睡觉前，他都强烈要求我和他妈妈叫他“大圣”。
童年时，借助动画长片《大闹天宫》和各种讲述西游记故事的小人书，齐天大圣孙悟空作为超级英雄No.1的帅酷形象早早地就根植于我们的内心，而如今，借助《大圣归来》，孙悟空这颗种子也已经在4岁多的儿子心中悄然种下。为自己，也为了孩子，很欣慰能碰到这样的好电影——在与时俱进的同时最大限度地尊重传统，在保持足够娱乐性的同时拥有并展现出一种强大的文化自信。所以，这样一部充满着诚意和新意的好作品在浮躁和浅薄的当代中国影坛会引发如此强烈地震动也就不难想象了。
影片在尊重西游记原著故事的基础上做了不少大胆而且从反响来看是成功的改编。最大胆的地方莫过于把唐僧从原有的青年形象改成了一个善良、勇敢而又可爱的小朋友江流儿。影片借用江流儿的的视角，让我们看到了一个全新形象的齐天大圣
冰蓝深海，猴子沉入水底。无能为力，大圣落魄，剥除齐天之名，只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头，乌溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一声，“大圣”。
他伸出手，穿过冰冷的水，握住了那只残破的布偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下，只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣，足矣。
这个瞬间，在我看来，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖擞，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孙悟空之所以一直充满魅力，正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔，一念成佛”，这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的温情。但在大闹天宫以前，桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂，空有比天高的傲性和血性，却无人教晓他忍之从之敬畏之。所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之，最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。
小时候夏天的午后，电视台老播两部片子，《红楼梦》和《西游记》。那时候我不爱看《红》，觉得那堆女人媳妇细软刮剌不知道在说些啥，每次都等着它快点播完，好到最喜欢的《西游记》。
后来我长成女孩开始读了红楼并迷上那个忧伤计算的世界，又读和看了三国和水浒，直至更加长大放下了红楼里的忧伤，而在这样的时间跨度之内，电视剧西游记一直是我的喜爱，甚至现在偶尔撞到电视里播放，仍然真心觉得好看。
在那之中，我记得有一个感情非常深，那是一个孩子真的感情，它自然是非常深非常强的，那就是小时候每次碰到大闹天宫那一集，我都不敢看。我不太清楚那是什么感情，可能很长时间也不记得这回事了，直到初中学习马克思的历史唯物主义的时候，它关于社会、国家机器的定义突然给我启发，我突然想起、并且终于能够总结和表达那种感情，那就是，我知道孙悟空逃不出去，真的，他能够逃到哪里呢？这个社会整个是一个罗网，就好比普天之下莫非王土，他所依存的这个神话世界全部在那里，他只要在有人的地方，就走不出去。我很伤心，替他担心
《西游记之大圣归来》田晓鹏作品，忍了半天还是忍不住要写的观感
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