看似无意识、非理性的视觉形象,却是布努埃尔与达利甄选过的,从这点上看是否又有悖于超现实的理论?对于电影这种艺术形式,讲故事似乎是第一性的,超现实主义因主打视觉形象对这一形式的背离而招致争议。如戈达尔所说,《黄金时代》改变的只是形式,内容是很难改变的。正如布努埃尔始终如一的讽刺。
布努埃尔早年的三部影片之一 在经历安达鲁狗的一鸣惊人后 继续沿用到本片的手法已经成了“小把戏” 、小段子 但由于观念的先进 本片依旧占有重要地位 布努埃尔一定也意识到了不能只停留在把戏上 之后的无粮土地开始了他的个人蜕变
你在吟唱什么?
圣徒嘴里的哈利路亚
那些扛枪的在作甚?
被遗弃的作废棋子而已
时过境迁啊兄弟
远方驶来数行舟楫
沉缅哀悼你们的遗骸
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噢,天呐
看那泥沼里翻滚的蠕虫
他们亵渎我们的躯体
在这神圣的梵蒂冈城
曾经的帝王领土
如今是某个黄金时代
城市里的公园
带他去见识
除去眼中的污秽
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拿起拐杖和雨伞
踢飞那些艺术!
用烟草,香水装饰
掩盖你内心如牛般硕大的
性欲,与铃铛喧闹的不安
去啊,去啊!
狗狂吠着奔向你的恋人
风声呼啸撩起的发梢
影片的名称叫作黄金时代,指zb主义的黄金时代,同时也是最肮脏的时代。
片头用了默片纪录片的形式展现了蝎子的身体结构和生活习性,象征着zb家,为了zb可以攻击一切。也象征了男主,睚眦必报。
在悬崖上念经的四个主教暗指jd教的起源,最后他们化成了白骨,说明zj已死,真正的教义失传。
那群匪徒,似乎是一群要饿死的淘金者或者寻宝者,因为无法离开,所以建造了最初的罗马城。
在那块象征着罗马地基的石头上涂抹完水泥,象征着罗马城正式建立。
此时的人群中,男主想要强奸女主,但是被人群制止
《黄金时代》1930年,超越现实的思想在舞蹈
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