无法理解 自己感觉故事扭捏的有些牵强
对于历史的把握，那么多那么复杂我们所知道的那些皮毛怎么能让故事有血有肉呢，何况像这样的题材会遭到现今仍存在的那个群体的审视：说妮可不能扮演的原因也许就能说明。
不如撇开宗教，可人类的历史就是一部宗教史呢。宗教看似是政治的工具却也是制约政治进程的利剑。
相比故事性强的，这样的远古人物传记不觉得吸引人，个人感觉。
就像拍孔子一样，我觉得没意思。能对历史场景的复原是这一类影片最大的吸引人之处
提醒了我们：1，石刑lapidation是人类最古老的刑罚之一。最有名也许也是最早的石刑场面是不是在圣经里的抹大拉？耶稣救了她，因为“谁扪心自问自己没有犯过罪，才可以向她投石”。耶稣以爱之名创立的宗教却被后人拿来做杀戮的借口。2，历史上最初的圣战士是基督教徒。影片里的基督教战士都着简朴的黑衣，留络腮胡子，这形象好眼熟，虽然信仰旗帜的名头不一样。先是基督教徒与多神教徒相杀，然后基督徒与犹太教徒相杀。这些自名神圣的战争到今天还没有结束。3，五世纪的亚历山大城是政教分离的政体
以神的名义，是否就可以拥有无限的正义性？多神教徒和一神教徒对此都深信不疑。
重要的是，前者们将本阶级外的民众轻视，而后者们则蛊惑了大多数的底层人民。
而在上位者看来，这两者其实并无区别，只是不同的工具而已。主教死后迫不及待摘走戒指和帽子的那一幕，权力者们是何其的丑陋。信仰只是他们手里的刀，在需要的时候可以挥向任何人。
而人民在这里是愚昧的，或者说他们是“无辜的愚昧”。谁给我面包谁就是救世主。这又有什么不对呢。
达乌斯游走于两种价值观之间，他无法找到正确的方向。摘掉了奴隶项圈，他反而更加迷失了。项圈和剑，到底选择哪一种呢？他选择了上帝，可他大概一分钟也没有过真正的“信仰”吧，所以他总是在动摇，在摇摆不定。而这正是他的悲哀。
奥利斯蒂斯也选择了信仰，他所需要的“信仰”，用来对抗西瑞尔。但是其实他所信仰的只是自己的权力而已，他的信仰没有任何的力量。
而希帕提娅没有选择信仰。她选择了“怀疑”。而这正是科学的精神，她的“信仰”才是最坚定的。
城市广场：全程高能的历史片 怀疑是文明的推动力
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