今天看是枝裕和导演的电视剧《回我的家》，其中夫妻二人聊到死亡，丈夫说“库纳”（片中的一种传说生物，连接生与死世界的神）可以带你见到你想见的死去的人，那个提供寻找库纳活动赞助的社长表示如果找到库纳想见见在战争中死去的妻子，而妻子却说死亡便是终结，就是“什么都没有了，结束了”。
那个社长一大把年纪了，是经历过风雨的人，而他却愿意拿一亿日元赞助这个虚无缥缈的“寻找库纳”活动，表面上严肃的表示如此是为公司做广告，最后却是放松严肃的脸，笑着说“找到的话，想见见我的亡妻。”
在现代，文明与科学统治了世界，死亡已被无数次的证明是“结束了。”，但我还是愿意相信这世上会有如库纳一般的神，死亡也只是另一个开始，结束只是暂时。
可能是明天，也可能是千百年后，我们终究还是要走进死亡这个结束与开始之门的，此乃无法逃脱的命运，管你人生是得志还是失意，穿金戴银儿女戴孝还是满身褴褛横尸街头，最后都得殊途同归，谁也违抗不了。
只是希望在另一边，我们都不需再穿衣服戴眼镜罢。
是枝裕和怎么会拍的这么好。
这几日冷冷的倒春寒天气，晚上在家独自一人吃饭的时候，就要放一集来下饭。觉得暖和而不吵闹。
看到最后一集的时候，男主想要帮去世的父亲合上张开的嘴巴，突然触到遗体被刚刚刮过的胡茬，他愣住了，回忆被瞬间带到小时候摸到爸爸胡茬的触感。
学着电视机里播放的滑雪运动员的姿势身体前倾，爸爸的手牢牢抓着他的小腿。
就在当时。一切是那么的真切。
我也好像被这一幕击中。呼吸暂停了。
我好像也回忆起小时候摸着爷爷刚刮过的胡茬的触感了。
很日常很是枝裕和呢！！
不能很明确每个人的性格 说出他们的选择 就和步履不停一个感觉啊
感觉爷爷一出来就想哭 给听自己讲库纳故事的人钱 "谢谢你愿意听""谢谢你愿意相信"什么的
还有爷爷对于死亡的态度 其实已经是不怕的了吧 才能笑着说 请你做我葬礼的素斋 反正我吃不到的 不用做太好吃 太好吃我会生气 才能跟儿子说买的那块地是想葬在那里..
1，这个世界不仅仅是由眼睛看得到的东西组成的。
2，首先要相信，然后再去寻找。
3，后悔，是曾经爱过的证据。
4，没有分离，就没有相遇。
5，失去过一次的幸福还会再回来。
6，无可奈何的事就将它抛之脑后。
7，笑容法则：不是因为高兴而笑，是因为笑而高兴。
8，明天能做的事儿明天做。（就是说今天不用勉强）
9.人总有一死，都排着号呢。虽说有早晚的问题，所以，死不是那么悲伤的事。不过，早逝的话还是有点悲伤呢。
在我们这个变革的时代里…五十或一百年后，目前还散见于各处的古老民间故事大部分将会绝迹，或被平原和城镇的工业赶进孤独的山里。（“Otmar”，1800年代）
是枝裕和说他“不喜欢用「主题」 「信息」这类词来谈论或被人谈论作品”，因为“能被这种概念定义的作品，对人本身的描写一定很弱。人不是为故事和主题而存在的。”
作为慢节奏和细枝末节的爱好者这话本身毫无毛病，同时作为一个精神年鉴派也想说事情还有另外一面。“事件常常发生在一瞬间，但它们不过是一些更大的命运的表征。只有根据这些命运
【回我的家】一応簡単なメモにしよ
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