若是从身体角度入手进行解析，则可以看到片中存在三类对身体的构想，每种构想都以救亡图存的姿态，铭写于近代史帷幕上。
第一种是白莲教的身体观，他们撕去遮蔽的衣装，直截地呈现身体的力。无遮无蔽的身体，能有效宣示其教义。白莲教的教义以身体为核心，请神上身，是为了将自我身体附着于神，使自我身体获取神圣性的碎片。白莲教的“神圣性”，祛除了精神性的崇高，而单独突出力量感。故而，自我身体获取神圣性的碎片，其目的是加强世俗身体的力量。力量是不羁的，天然地与遮蔽为敌，若被遮蔽
如果非要从黄飞鸿系列电影中挑出一部最出色的话，那么百分之九十以上的人大概都会选择第二部《男儿当自强》。第一部毕竟是筚路蓝缕，首开风气之作，无论风格和内容上都还保留着旧式功夫片的痕迹，故事的节奏也有些偏慢，是胜在情绪，而非意境。而到了第二部，则给人以“江海横流，豁然开朗”的感觉，完全是新思维，新格局，连人物也少了凝重多了幽默，镜头的转移写实中透着洒脱。
其实初看《男儿当自强》，很许多HK的影评家一样，觉得黄飞鸿似乎变得有些无足轻重了。整个故事也偏散，每一个桥段都好，处处有亮点，整体上却有点杂。幸而，这一部的叙事很沉稳，耐得住性子，可谓“杂而不乱”。
故事以1895年广州起义为背景，其时正逢中日签订《马关条约》，格局是前所未有的广阔。但徐克并没有正面去叙述广州起义，而是以白莲教的野蛮行径，黄飞鸿坐火车从佛山来到广州为开端。穿插着黄飞鸿与梁宽这对师徒的种种搞笑，与十三姨感情上的欲说还休，单从人物的塑造来讲也是血肉丰满，丝毫没有被宏大叙事给淹没。
小角度叙事本是港片最擅长的
一部巅峰巨作 几乎无法超越了 徐克的镜头刻画 李连杰的飘逸 甄子丹的硬朗 盲人弹唱那一段更是少见的精彩 犹如一块机械表内核一般 齿轮转动 丝丝相扣 把人代入那个时代 歌舞升平下的乱世 神功护体被拆穿以后 信仰崩塌 该如何自处 国人当自强 很多弹幕写着那时候的人真愚昧 当你们高高在上的去看前人的冷笑话之时 自己又何尝不是愚昧无知 只是一群傻子 在嘲笑另一群更傻的人罢了
“黄飞鸿之二：男儿当自强”关之琳新作，白莲教背锅了
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