在现代的媒体技术下来体现传统，用新媒体方式来读书，来介绍书籍，梁文道的《一千零一夜》恐怕是最有受众最有深度的节目。之前的《开卷八分钟》由于种种原因停播，让好多读书之人惋惜，幸好，道长并没有丢失爱书人的热忱，一起听完这一千零一夜故事。
我们所承续的人类文明传统，其实是一代又一代人变革的成果。从600年前的文艺复兴，到 100 年前的“五四”运动，总有那么一批人， 在大胆地想象一个不一样的未来。所以，回顾经典，就是回顾往日的先锋。
第二百一十夜：改革国家必须从教育开始：民主与教育
（2019年为“五四运动”100周年）
作为实用主义哲学的创始人之一，约翰杜威 John Dewey 认为
1. 沟通即是教育，所以教育即是生活，是延续集体生活的手段
2. 教育激发人类潜能，让人们从【不成熟】走向【成熟】
3. 教育教会人们重组旧经验、吸收新经验，更好的适应时代
“教育的目的是要使个人能够继续他的教育……不是要在教育历程以外，去寻觅别的目的，把教育做这个别的目的的附属物。”教育是使人生变得更加丰富更有意义的过程
李健吾说批评家是“学者和艺术家的化合”，我觉得道长的点评也体现了这一点。
在推荐偏文学多一些的作品时，能感觉到他比较注重传达自己对整部作品的审美体验，以及作品给他的独有印象，他会抓住作品中最鲜明的印象加以提炼和简化，总结出作品最突出的特点，这种点评方式很直观，可以让观者和听者更容易理解和把握作品的整体脉络和结构以及作者的创作用心。
读作品片段而后讲解片段所呈现的观点这个环节，我很喜欢。在我看来这已经算进入深入解析的范围了
一千零一夜是这浮躁世界的清凉济，
梁文道对所品书目的解读，深刻而不做作！
睡前听听他的讲评和解读，总是能引领着我们向生命中更高的心灵层次迈进。
好像已经习惯了每晚都听他的一千零一夜了。
最大的希望是这个节目不要停。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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尤记得《一千零一夜》的第一夜是《了不起的盖茨比》，节目的开头，道长和我们聊了聊梦想。
如今，四年过去，虽然小众，但很庆幸，《一千零一夜》这个长长的读书梦还在继续。
第一夜，《了不起的盖茨比》；
第十夜，《人间词话》；
第七十九夜，《般若波罗蜜多心经》；
第九十七夜，《乡土中国》；
第一百零七夜，《老人与海》；
第一百一十七夜，《源氏物语》；
第一百三十夜，《活着》；
第一百四十七夜，《天龙八部》；
第一百九十六夜，《生命中不能承受之轻》；
第二百二十一夜，《玩偶之家》；
我太喜欢黑夜了。
每次我去一座城市，我都喜欢在夜里去欣赏这座城市。
《一千零一夜》第四季了，前三季我看得零零散散，这一季一边吃饭一边看，每天记录一点感想。
1-4是北京的夜。
北京的胡同。经过的人群有戴口罩的，有遛狗的，有抽烟的，有交谈的。形形色色。
谈到约翰·杜威，这个名字并不陌生，当年准备教资考试的时候看到过，只是没有想到他曾经对新文化运动起到了这么大的作用，他提倡教育即生活，教育不需要其他的目的，在游戏中教育，在社会中教育，同时也提倡学校的作用
【一千零一夜 第四季】顶级精制的脱口秀片 听君一席话 胜读十年书
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