三个多小时的黑白电影能看完，真的是种挑战，哪怕是经典。但是单一色彩也让我们更关注电影本身的架构。看完《罗生门》，感叹黑泽明对人性的挖掘，还有电影中光影的设计和电影情节节奏的把控。在《七武士》中，电影的格局更为宏大，线索脉络更为复杂，却又结构清晰；所表现的主题也不再局限于人这一个体，而上升到群体阶层间的矛盾和性质。但是电影看下来，丝毫没感觉到电影的杂乱和紧凑，相反，你会觉得一切都井然有序，却又相当精彩。作为一个初阶影迷，我来初略的理一理电影中的几条线索。
《七武士》——从武士与农民的意识谈起
杨信莲
《七武士》长达三个小时，50年代拍摄，是黑白电影中实至名归的一部经典，也是黑泽明电影极具代表性的一部电影，获得1954年威尼斯电影节银狮奖，日本《电影旬报》评选的日本百部电影第一名。黑泽明对武士情有独钟，在《七武士》、《姿三四郎》、《影子武士》等影片中都有体现。在日本，武士道精神是一种日本武士阶级必须严格遵守的原则，它的渊源可以追溯到日本的国家神道和佛教，和中国的孔孟之道有相通之处，有忠孝仁义礼智信等方面要求。
首先值得褒奖的是农民的意识——聘请（落魄）武士抗击山贼，保护他们，如若他们没有这个超前意识，此影片便少了一个契机，少数农民的这种超前想法得到了诸人的反对，这反倒是必然的。这样一来，影片有了起伏。从影片一开始，农民的形象刻画得很生动，将农民受的苦难一一在他们充满沟壑的脸庞上描出，又像是雕塑群像。实际上，前面说到“起伏”这样的矛盾一直贯穿着整部影片。在农民方达到一致后，派出代表前去招聘武士，在这个过程中受尽嘲弄、奚落，甚至是殴打
《七武士》众多为人津津乐道之处：古代战斗场面调度之功力、多机位摄影和流畅剪辑、几处屏气凝神的慢镜头等等各种电影语言及对武士阶层和时代之苍凉解读，均已无须赘述。在审美趋向解构和模糊边界的现阶段，经典显得格外完整而耐读：单纯地讲好故事，其实是很奢侈的。
最值得一次次去解读的，大概是这荡气浩然、各有特点的七人。我欣赏所有角色：勘兵卫统领全局之大智与仁，菊千代的耿直与豪情，胜四郎年轻气盛求道的勇气，七郎次的忠义随和，五郎的智谋才略，平八的乐观超脱。
而我最喜欢的，是久藏
演员全部表演都很出色。壮烈不及中国侠士，但可靠程度远胜之。日本人就是做事严谨擅长分析推理。类似十三刺客，可能十三是仿作。将日本武士及农民的性格刻画得入木三分。菊千代是个令人印象最深刻的，非常滑稽，有其精神，有其缺陷。尤其他分析农民家里都藏着粮食，又说是武士把他们变成这样，分析很透彻发人深省
镜头、人物、情节、画面、思想内涵，无一不经典，大师就是大师，电影最让人回味无穷的地方，就是农民对待武士的复杂态度，尊敬又提防，感恩又忘义。黑泽明对农民的表现手法相当写实，相当客观，并没有用批判的眼光去看这帮蝼蚁之众，因为现实中我们都跟农民一样，每个人都会根据自己所处的环境，所拥有的资源，去处理和他人的关系，我们都会克己忠厚，也会自私贪婪，这就是现实人性的复杂，这也是大师的另一部伟大作品罗生门阐述的道理。
当然，电影不可能完全反映现实，都会加入导演的个人偏好，越是优秀的电影，越是如此，所有优秀艺术品，都是有强烈个性色彩。相比起农民，黑泽明对武士的描绘就要理想化的多，武士们都是见义勇为的英雄，人性缺陷即使有，也是可爱且无伤大碍，黑泽明并非想借此对比农民的丑恶，（农民们并不龌龊，只不过不够伟大，跟银幕前的我们一样），黑泽明不过是在抒发男孩都有的英雄情结。
影片最后说，赢家是农民，武士们输了。这被普遍解读为慨叹武士精神的没落，当然是没错
呵呵呵，
这部电影我是周末看的。周末要拼凑出三个半小时来看电影是有点奢侈的事。我没做到。但是能让我半夜两点还能醒过来想把剩下的四十分钟看完的电影，这部还真是第一部。
这是发生在昨晚的事，昨天白天看得还剩下40分钟的时候被老婆差去做饭，结果一直就心不在焉，脑子里一直就在闪回电影里的镜头。半夜睡到两点半，突然醒来，悄悄爬起来想把心事了结一下。可是老婆也跟着醒了。没办法，只能乖乖睡回去，顺口问了句女儿穿了纸尿裤没有，这顺口一问就避免一次大洪水。老婆睡觉前还真是忘记给女儿穿了。
心想，一步好电影还能有这功用，还能说什么，还用说什么。
“七武士”经典剧情片 以前的日本演员比现在的好多了
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-1414.html
