最讽刺的往往最辛酸，最荒诞的往往是现实。本片对于人性剖析的很到位，血淋淋赤裸裸，众生百相被展现到入骨三分。作为一部回归现实之作，搞笑之中还带点悲伤，挖掘了很多社会上的潜规则和灰色地带。《我不是潘金莲》讲了一个极具中国特色的故事，堪称现代版官场现形记，黑色幽默版秋菊打官司。
冯小刚对于世俗拥有敏锐的洞察力，用幽默的方式去表达平民精神。《甲方乙方》的奇思妙想，好梦一日游看似荒唐，其实也为屏幕外的观众造了一场美梦，很多人都曾如此幻想过自己渴望生活中的一天
与读的那个影评不是黑，听我说
读懂了，其实她说的很中肯，她没说拍的不好也没说演的不好，是觉得剧情无理取闹，没有意义。
先暂且不提有没有意义。
唉，那一代乡土作家也就剩他和贾平凹了。你看刘震云这本书会看的进去，刘大一本书一小时能读完，十个序，一篇正文，全书都是侧面讽刺，正文几百字，是个当年被李雪莲事件弄下来的干部，老了后去北京看儿子，突然家里出了事，又买不上票，灵机一动在火车上大喊：我要上访，然后被好吃好喝带回去了。刘大为了写作艺术，是把每方都有的错搅和在了一起，而且精炼迷人，处处都是留白，可冯小刚把我们当智障啊，点映没那个尴尬旁白，国外得奖版本也没旁白，这非要加旁白，而且加了还没点题，把原著引来的一点挣扎含蓄韵味彻底磨光。不是我说，他得个奖太骄傲了。
有意义么，有意义。可能是拍人大的太少，他一拍大家都以为是政治剧，这不是政治剧。甚至国外影评的讽刺剧都不是。
刘大那年领矛盾就说了，这本书，是个农村犟妇女的剧，它讲的是一个倔强的农村妇女的一生，也是说经济进步太快，老一辈跟不上的悲凉。
首先，没有选择力荐而是推荐是因为电影时间实在太长了，看到一半我差点热得昏古七。
看开头的时候，我和很多人一样，觉得李雪莲完全不占理，这电影为毛还要拍下去，拍一堆官员因为一个刁民被耍的团团转有意思？看到后来我感觉包括我大家都犯了一个看电影的大忌——开启上帝视角。
我想微博还有未出现的一个能引起屁民公愤的热点，就是上访了。在这之前，冯小刚把这部电影拍出来为我们讲了被我们忽略的上访。
这部电影里面讲述了这么几个关系：
“假”离婚为了生二胎；
“假”离婚为了分房子；
“假”离婚“变”为了真离婚，法盲觉得自己在情理上吃了亏，要讨个公道——上访；
当官的害怕这种事跟自己有干系，躲；
要开人代会了，当官的害怕上访闹到上级去，绞尽脑汁围堵上访者；
这些绝对是我们身边真实存在的事件，我妈看完这部电影说现实的不能再现实了。你敢说你没听说过假离婚吗？你清楚上访和上访的人是什么吗？我以前经常听到人代会和上访两个词经常出现，围绕的和电影里讲的一模一样。
《比利·林恩的中场战事》与《我不是潘金莲》，上映后都被很多人给予了简单粗暴的标签式评价：主旋律电影。这个标签和两部电影本身之间的阴错阳差，倒是可堪玩味一番。
用一句话概括就是：李安用一个主旋律的故事，在讲述中不动声色地对主旋律进行了反叛和瓦解；而冯小刚恰恰相反，本来声称要做一部批判主旋律的作品，由于种种压力以及他的妥协，绕了一圈最后蜕变成一个形同跪舔、与主旋律毫无二致的电影。
《比利林恩》表面上讲的是一个优秀战士不听劝告执意返回战场面对危险，可是这个选择的背后动机并不是爱国和牺牲，而是无可奈何的结果。比利并不是一名惯常意义上的骁勇战士，从头至尾，他的脸上都满是忧郁之色，情绪总仿佛一击即碎，而外界对这群战士的种种反应，都加剧了他的忧郁，于是只能走，不能留。所以，这完全不是一部为爱国热情打鸡血的电影，不然它就不会表现士兵进入伊拉克平民家庭后，当地人眼中的惊惶恐惧。
应该指出的是，在美国，爱国牺牲的“主旋律”并不意味着一定“政治正确”，尤其是在文艺界，两者反倒常常是相冲突相对立的
这部电影一上映有很多争议，看了一下多是冯小刚导演与王健林、王思聪之间的，与电影本身倒是无关。导演是导演，电影是电影。导演在现实生活中引发的争议，跟电影没有关系。决定看这部电影，是基于对刘震云的信任。我挺喜欢刘震云的小说，他对于民间小人物的书写，很有意思。《我不是潘金莲》，从“民间女子告状”切入，这一场好戏应该很好看。
说实话李雪莲这个人物，如果在现实中让我碰到，我会犯怵。“事情不是这个事情，理也不是这个理。”她反复说出的这句话，是电影的驱动力，结果既荒诞可笑又悲凉深重。这是两个世界的人：一个是李雪莲陷入其中的那个世界，她认定的“理”是基于民间百姓的日常情理，决定着她生活的价值和看问题的视角，她不明白离婚弄假成真，自己作为一个受害者，却为何无人能为她伸张正义，她死活都不明白；另一个，是我们现在熟悉的“现代社会”建构的法理体系与官僚体制，任何人事纠纷都依据法律来进行处理，所以王公道当然会判决李雪丽告她前夫结果为输，这是个“正确的判决”，却导致一连串的后果，从王公道一直到上面的各级官员
【我不是潘金莲】神仙打造！鸡贼的冯小刚
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