今天和dandan一起看了《钢琴家》这部盛名之下的电影，讲的是二战时华沙一个犹太裔钢琴家逃避纳粹迫害的故事。
感谢电影这种艺术形式的存在，真的。有些书也许我一辈子都不会去看，有些事我也可能一生都不会知道，但是通过电影，这些或大或小、或感动或震撼的故事却可以让我知道那本书想要诉说的，那件事想要表达的，虽然是别人的故事，但我们亦可以从中得到小小的、只属于自己的体会，想一想，这是多么奇妙的一件事！
对我来说，《钢琴家》就是这样的一部电影。《拆弹部队》中说，"War is a drug"。我一直很排斥看到和战争、特别是和战俘有关的任何新闻或者是影视作品。战争是毒品，让所有处于战争中心的强者们欲罢不能。战争的存在，就意味着正常的社会秩序和伦理道德的消失。人们首先保证了生命的安全无虞，才有闲心考虑展现自己的文明程度。女孩儿们，当你连最基本的温饱都不能保证的时候，你还会每天早上精心画上美丽的妆，只因为这是一种基本礼仪吗？男孩儿们，当你的生命受到威胁的时候，你还会坚持绅士原则
本来以为这片大概和《肖申克的救赎》一样，看了教人从绝望中生出一丝希望，原来并不是的。看完以后只觉得这个由真人真事改编的故事从头到尾都在讲一件事实——人的尊严怎样被践踏。
波兰首都华沙住有50万犹太人，有一天德国纳粹来了，要求所有犹太人都在手臂上绑上印有蓝星图样的白布作为身份标识。犹太人不情愿被人如此划分身份然而还是绑上了，于是犹太老人被呵斥出上街沿只能从马路牙子的污水里淌过，路遇德国兵要鞠躬否则吃一记大耳光。
过了几个月，城中所有的犹太人被逼迁居犹太居住区，一道围墙隔住他们与波兰人的往来，居住区内开始出现饿死的大人和孩子，出现趴在地上吃粥的乞丐。交通道上站满了德国兵，等待过马路的时候犹太人被要求欢快地起舞，先是一个老人在那里蹦跳，然后是两个老人互相拥抱着蹦跳，再然后一个拄着拐杖的瘸腿老人也在枪杆子下被逼欢快起舞直至跌倒……场面极之滑稽可笑看了却想哭。
又过了几个月犹太人从集中居住区搬进城郊集中营，纳粹逐家搜寻青壮劳动力，其余一律押上火车像牲口一样被运走，目的地不明
每当看到二战题材的电影时，我总会盼望着平日里我怂之以鼻的超级英雄们和战狼们一拳把纳粹们打得脑袋开花。但是在罗曼斯基的电影里，我们没有看到英雄，我们看到的是一个苟延残喘，在生存下失去了尊严的钢琴家。无论是诺兰，还是波兰斯基，他们在二战中看到的是一张一张苍白的面孔，是他们组成了战争，而不是某几个个体，战争永远是残酷而悲哀的。波兰斯基告诉我们，活着，就是最伟大的事情。
站在人性角度描写战争的影片，向来有艺术口碑、票房、奖项的三重保证。据统计，奥斯卡最佳影片奖涉及到战争的就有二十多部。作为一名亲身经历过二战集中营生活的波兰裔导演波兰斯基，其根据钢琴家仕皮尔曼真实经历改编的 《钢琴家》，以其独到的艺术审美价值，史诗般的悲剧气质，对人性的深刻探讨，一举夺得奥斯卡最佳导演、最佳男演员、最佳剧本改编奖并荣获戛纳金棕榈大奖，在电影史中具有不可动摇的地位。
一、叙事策略：从视角到手段
《辛德勒的名单》制片方曾经找过波兰斯基执导此片，被其以不想回忆那段苦难的记忆婉言拒绝，最终由斯皮尔伯格执导。拿《钢琴家》和《辛德勒的名单》来对比，前者以一名艺术家的求生来叙述二战的苦难史，《辛德勒的名单》以一名商人的双重救赎（救赎别人，救赎自己的内心）这个更侧重于上帝身份的角度展开其对二战的描述。同样的类似情节的两部二战影片，其观影体验很不一样，观看《辛德勒的名单》，观众移情于辛德勒，其高高在上的救赎之路，观众的观影感触是有着上帝的悲天悯人的感觉。而《钢琴家》
死亡城市（钢琴家）
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