我一直告诉你，“你儿子还没有出生就已经死了”，他并不存在，即使是番茄酱也有名字，有生产日期和到期日期。
当一个地区连宗教都无法维护秩序时，它就真正地进入了一种最为原始的混乱。黎巴嫩女导演Nadine Nabaki第三部剧情长片《迦百农》继续探讨黎巴嫩严重的社会公平问题。
迦百农是《圣经》中耶稣发迹之地，在这里诞生了许多神迹，却也是被耶稣所诅咒的一个地方，而这个词在阿拉伯语中也指代混乱和灾难。
126分钟的《迦百农》囊括的社会话题太多，任何一个单拎出来都可以延伸出无数讨论
从事教师这个行业已经接近两年。我从来都不愿在人前或熟悉的人面前过多谈论这个职业。也不愿在人群中被学生或家长认出。非工作时间里做到最大可能地回避。
教育其实是非常可怕的一件事。
我在读大学时一直逃避未来就业或许只有老师这条道路这个现实。觉得边缘性性格的自己只会在与人打交道中误人子弟。
后来生存教我不得不去面对。其实让我最感到可怖的是那个孩子的哭声。那种饥饿感我也有过。饿到想哭的感觉。
从这点看，饥饿其实是困扰人类的永恒命题。
我的一位教授曾经忠告我们:趁着大学尽情去做梦
整个观影过程中其实都挺沉重的，这样的题材拿奖真是太正常了。影片讲述的是叙利亚逃难至黎巴嫩的儿童赞恩的生活，战火纷飞的祖国抛弃了他，混乱无序的领国没有他的容身之处，战争下的孩子没有童年，只有饥饿、恐惧和未知，如蝼蚁一般，没人在意他们的消失。虽然最后通过拍摄这部影片，赞恩和他的家人获赞助去了挪威，但是还有那么多的赞恩每天生活在恐惧和绝望中，生活没有希望，简单的温饱和平和的生活都是奢望，读书学习更是要不可及，成长对他们而言是何等的残酷，谁也不知道他们会止步于成长的哪一步
中国父母也有多子多福拼概率的功利生育思维。把孩子当成猪一样的私人财富，明明不具备好好教养的能力，也期待一个有出息带着大家共同致富。人啊，自私自利是超过理智和良知。我就是那个被兄弟姐妹啃的，我特别痛恨勉强糊口时生孩子，孩子的培养是要要经济基础的，不是靠概率。我累，同时其他兄弟姐妹一生依靠别人也缺少骨气，连他们的孩子和孙辈我都要教育管理，当帮了二十年后，我累了，得了抑郁症，学会了拒绝，现在他们不是借钱也基本不联系我了，他们恨我，觉得我应该帮他们，应该均贫富
有的人一生都在被童年治愈，而有的人一生都在治愈童年。
看完电影，想起曾经无意间看到过的这句话和许许多多我身边的故事，想起共同称之为故乡的那个小城镇，想起那些像是从模具中造出来的“移民区”、“扶贫房”，那些穿着不合身的衣服在街头乱跑的孩子们，已经溢出却无人在意的垃圾桶，低音炮声音刺耳的摩托车和灰头土脸的年轻人，被肆意挑逗的女孩用围巾遮住的脸颊……我以为那些故事早就在脑海中被删除，不料记忆总是选择将悲伤永驻，画面黑白的二元世界中小图丁的身影模糊又清晰，他永远长不高
“何以为家”2018，看完这种类型的影片后，我们必须自问的三个问题
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