如果说很多镜头的取景都是真实场景，那么说明影片的拍摄是受到梵蒂冈的许可了？如果真实这样，梵蒂冈应该了解到了剧本的内容。这样推理下来，梵蒂冈还是很宽容的哦~
1、片名源自拉丁文我們有教宗了（Habemus Papam，2011），是教廷宣布教宗人選時表述興奮的慣用語，譯為教皇誕生是客觀的敘述句，翻作落跑教宗則是詼諧中有貶意。在歐洲，尤其是義大利，可是不得了的大事。
2、兩種末日緊跟著新教宗出爐而來，這是一個對職位接受或拒絕都兩難的困境。其一，接受：這是新任教宗個人世界的崩潰，因為才、性相乖離，名實不符（於片頭即揭示）。其二，拒絕：教宗宣布辭職，對廣大信徒而言是場心靈和信仰的浩劫（迄尾聲才顯露）。含藏在這樣劇情設計中的深意，是，其一
《教皇=人》
教皇，首先是人，然后才是神的代言者。
若反过来呢？
O，my god！《教皇诞生》不仅让我们认识到新任教皇产生的过程，更让我们通过南尼·莫莱蒂（Nanni Moretti）这个自导自演的意大利电影导演、制片人、编剧角度，就人最重要的是心灵，做了解释。
至于是否需要信仰呢？不知道，每个人都有信仰什么，是否信仰的自由吧。
至少，南尼·莫莱蒂成功地让主教们走下神坛一次了。
灵魂之光的泯灭
——《教皇诞生》影评
《教皇诞生》是大导南尼•莫莱蒂在2011年奉献给全世界的新作。讲述教皇逝世后，按照教会惯例，全球枢机主教将在梵蒂冈西斯廷教堂召开秘密会议，并共同选出下一任新教皇。本是平淡无奇的宗教换届过程，但在南尼•莫来蒂的镜头下，将“教皇”作为救世象征符号，借以深思人类命运的重重危机。一部好的电影，必然拥有摄受人心的故事。新任教皇梅尔维尔在影片中被塑造为恐惧与压力并存，保守与软弱同在的形象。他自知无法承担罗马天主教的未来，最终精神崩溃，并主动放弃教皇一职。此片中多次运用隐喻的手法，每每暗含深意，极为精彩。
片段一：
先任教皇逝世，全球枢机主教们和聚集在圣彼埃尔广场上的无数信徒共同见证了令人悲哀的时刻。依照传统，枢机主教们随后将进入梵蒂冈西斯廷教堂准备选举新任教皇。在枢机主教们迈进西斯廷教堂的一刻时，教堂内因停电而漆黑一片。一位主教在黑暗中问道：“外面知道我们这黑灯瞎火吗？”另一位主教回答：“他们当然知道。”
大导南尼•莫莱蒂在此处的对话设计无关宗教诋毁
提后1章9节：神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
林后12章9节：我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。
这片子究竟想表达什么？
我特地去找这位导演的相关资料，因为我很怕这位导演是个基督徒。查找的结果是这位南尼先生居然是个无神论者。还有比这更瓜三的事么？一个无神论者，居然敢拍一部关于这世界上信徒最多影响最大的宗教的电影，并且是关于这个宗教的其中10多亿信徒的领袖的。
影片在今年4月于意大利公映后，梵蒂冈本身虽然没有像针对《达芬奇密码》那样表现出强烈的反对态度，不过在颇具影响力的天主教报纸《未来报》上，梵蒂冈专家Salvatore Izzo依旧呼吁教民们抵制这部电影：“我们为什么花钱去支持一部冒犯我们的宗教的影片？”（“而对于非教徒来说，它又很无聊”）。
对于非教徒来说，我觉得应该不会太无聊。如果我没有信仰基督教，最关键是如果没有好好读过圣经的话，我觉得这还能算是一部不错的讲述人性的影片
7.5分。导演选择了一个特别的角度来剖析宗教与人之间的关系。开场阶段沉稳，厚重得让人喘不过气来。而后半段的比赛，那股青春，活力的宣泄，就算主角只是群古稀老人，也依然能够让观众感受到。导演似乎刻意凸显出主教们身上的“人性”而不是“神性”。最后逆转的结局让人默默无言。。。
《教皇诞生》Dario Cantarelli领演，温和的宗教片
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