据说《辉夜姬物语》本来是预计与《起风了》同时上映的，老实说，当看过《起风了》以后，我开始对《辉夜姬物语》充满期待，因为《起风了》无疑是一部佳作。
不过12月以后我第一次搜索到在B站的资源后mark了一下准备第二天看，结果第二天资源被删了。。。这让我更加期待了，于是我花了一个晚上把6个g的720p拖了下来。
老实说，我后悔了。
片子开头的一部分看起来不错，而且作画水准，至少从画面上来看无可挑剔。但是随着剧情缓缓推进，我感觉到了一种不适；用日本人的惯用说法，就是“违和感”。老实说，想要以现实主义叙事手法表现一个神话故事，特别是东方风格的神话故事恐怕是一件很有难度的工作，要做好就是难上加难了：这需要对神话故事“刻意”忽略的的细节进行大量的补全，叙事上也要经过千斟万酌，稍有不慎就可能破坏神话故事原有的，“神秘和朦胧的”美感。我不认为这部影片在这方面做得很好；事实上我认为它做得比较失败：总觉得像是在神话故事中看到了某种“意识流”，真是非常的“违和”。另一方面，如果用比较传统的方式来讲述这个故事
自二十一世纪之始奥斯卡开始设立最佳动画奖以来，共有四部日本动画入围。“吉卜力”是它们共同的标签，而今年稍有不同的是，这次轮到销声匿迹多年的高畑勋走上前台。
虽然最终摘得桂冠的机会微乎其微，但此次入围，已经是对这位今年整好八十周岁老人的最高赞誉。而以他的年龄和对作品精益求精的态度，这或许也是他最后一次的辉煌。
在全世界都忙着将动画升级为3D的当下，坚持着手绘风格的吉卜力本就显得那么不合时宜，而高畑勋更是这群不合时宜的人中最不合时宜的一个。说“宫崎骏负责赚钱、高畑勋负责亏钱”未免有些刻薄，但他的故事总是承载着太多沉重得让人窒息的主题，甚至他不愿意像宫崎骏那样，在并不那么轻松的思想外层包裹上看似甜美的外衣，留下情绪的宣泄处，而是每每在不经意间击溃你对动画片的美好想象。《萤火虫之墓》中，战争的残酷在孩童无辜的眼神里升腾，《百变狸猫》中,失却家园的痛苦在化身为人的格格不入里强化，哪怕是看来甜美的《岁月的童话》和《邻居家的山田君》，也总有那么一丝无奈和怅然，笼罩在欢笑和温馨之间。
打个不恰当的比方，我觉得写辉夜姬物语的影评可能跟同女孩子表白一样，私底下仿若仓颉在世，遣词造句信手拈来，散文诗篇洋洋洒洒数千字。而真正到了该说话，眼前便是明月的时候（你甚至才意识到一直以来与其同呼吸着一片空气），哪怕想说的话多得憋红了脸，最后开口说出来的却也只有寥寥数字，往往能完整说完一句便已经是很了不起的事。
辉夜姬物语对于我而言就是这样的一部难以用言语描述的作品。
我明白为什么公主回不去那个那个歌里唱的“鸟虫兽，草木花”的地方，这不是老翁的偏见与愚昧
觉得最让我喜欢的部分在于用竹子公主对化妆的抵触。面对被拔眉毛和涂黑牙齿这种不自然的行为，她认真大声地质问为什么那个地方让我很感动。不过后来她还是乖乖地化妆了。
被别人议论是假公主然后暴走那段很让人震撼，笔触也变得潦草狂躁，很人物内心活动很响应，面部表情狰狞得有点恐怖。美国trailer老是用那一段，作为白人的魔方也最喜欢那段。我倒是面部突然狰狞这种手法对于日本电影来说没有那么新鲜，而且有点奇怪 － 不就是被议论了一下么，为什么至于那么暴走呢？？
还想吐槽的地方是最后天宫下凡那段，让我觉得很逗 － 佛祖，唐朝美女，日本公主混在一起的感觉。不过应该是我对美术史不够懂，辉夜姬物语所设定的时代说不定大亚洲都是佛教风格。我就是觉得唐代美女来接竹子公主还说得过去，彩云上还放一墩裸体大佛有点奇怪。
粗眉毛命名老爷爷有点猥琐，第一次见到竹子公主时被迷住那样子有点亵童癖的感觉。
五位追求者中那个带佛祖钵的王子说实话还不错，人长得帅，给竹子许诺的未来也很on point （离开尘世，去大自然，自由地生活）
1. 为什么辉夜姬在众多星球中选择了地球，为什么她必须离去？
2. 原著中，辉夜姬在日本生活了至少三年半，在这些时间里，她到底在思考着什么，在想着什么？
3. 原著中，辉夜姬在回月球之前说她在月球犯了罪，作为惩罚才被贬至地球，此中罪与罚为何物？
高田勋：“这部电影的全部就是这三个问题，回答得上这些问题就是我的任务，当时也是，现在也是。一个女性出生、长大、死去。辉夜姬这个少女在想着什么，感受着什么。我想，这部电影在日本是值得制作的。”
个人评价：线条基调由田边修拿捏，粗的地方更粗
不论辉夜姬的故事原本想表达的意义是什么，站在一个现代人的角度来看、来诠释，感受最深的就是竹子与舍丸翱翔天地尽情飞翔时由衷喊出的心中的话语：“天和地啊，请接受我吧！”在钢铁森林中长大的我们这一代人，对原始自然，天人合一的呼唤与渴望是何等的深切啊。好想远离现代文明的束缚，逃往朴实无华的远方，放声在山间深谷中高喊：“天和地啊，请接受我吧！”
《辉夜姬物语》高能预警片 过自己想要的生活
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