1. 是我的问题或者说是很遗憾，73年后的今天看没被震撼到，但结合影片的时代背景和当时的影视行业，这一定是惊艳之作。我很想知道真相到底是什么，但仔细想想真相好像也没那么重要了。
2. 这个世界上，不存在没说过谎的人，因为就算是觉得自己在客观公正地描述了某个真相，也或多或少会掺杂我们的主观认知。甚至在知道了某个“事实”后，更有可能改变我们对其的描述。比如当你得知一个人是杀人凶手，而你需要描述和他接触过的事，你就有可能找到一些能佐证他是杀人凶手的所谓真相。你觉得你没骗人，也没骗自己
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一个炎热的夏日午后，
一位武士带着妻子，穿过一片树林。
一个强盗躺在树下午憩。
一阵风吹过，吹起遮住武士妻子面孔的白纱。
后面的故事，各执一词，莫衷一是。
强盗：
塑造了自己潚洒、英勇、善战、风流、不拘小节及为女人两肋插刀的豪杰形象。
实际上，又穷又莽粗鲁好色还没头脑，一身蛮力只会三脚猫功夫。
武士：
塑造了自己误遭奸人所害，蒙受爱妻受辱，唯有自尽的血性男子形象。
实际上，贪婪、自私、怯懦、冷酷、守旧、无能
黑泽明1950年代电影《罗生门》，目前能想出来的几点启发：
历史永远没有真实的叙述，当事人谁也跳不出自己的立场，甚至旁观者也不能；
尊重人性，人性是趋利避害的，诚信最难做到；
不以圣人标准要求自己和别人，接受并尊重自己和他人的缺点；
人们之间能有部分信任就可以了，不可能完全信任，完全信任是懒惰，是不尊重人性；
任何事情，换在当事人的位置思考下就好理解了；
牛逼的电影都有牛逼的心理冲突，人性冲突，牛逼的两难境地；
牛逼的电影产生有其时代背景，又是超越时代的，放之任何时代而皆准的；
牛逼的电影都有一个共同的主题—人性，都有一个对人性的共同的态度—悲悯。
千秋实作品，谈《罗生门》是如何浪费笔墨的：一种无效的道德书写
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