复述事情发生的经过：所有的语言都比不过镜头真实，但镜头也是有人操纵的，那些不在镜头内的画面又发生了怎样的事实。
事实从不曾存在。过去的每一秒都是失真的历史。
自己亲眼看到的都不一定真实，又何况那些二手信息。
主观也错，客观也错。
欺骗是常态。
自利是更改不掉的属性。
属性没有好坏之分。
人性的恶不止如此。
好的作品应该有超越时代的力量，不会随时间流逝而被岁月掩埋。《罗生门》就是一部这样超越时空的伟大作品。
我走在校园里抬头看着昆明的万里晴空时，时常会幻想八十年前那个英雄的时代，我会想象日本的战机隆隆的划过我头上这片天空，昆明城的警报一遍又一遍地响，西南联大和隔壁的云南大学的师生们不慌不忙地跑着警报。有时候还会好奇在那个战火纷飞的时代，在我脚下踩的这片土地上，坐在呈贡的魁阁里的费孝通先生是如何一笔一划地写下《乡土中国》这样一部短小而凝练的不朽著作
“罗生门”出自日本佛教故事集《今昔物语集》中的一篇。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭，即外城）”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而诞生了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说，该词因而拥有“生死徘徊”的意味。
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在黑泽明电影中，“罗生门”演化成指“当事人各执一词，各自按自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相始终不为人知，事实结果一直在‘真相’与‘假象’之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白”的事件或状态，如“罗生门事件”。
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罗生门 —— 黑与白 善与恶
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