《罗生门》电影剧本
日本大映公司京都厂出品（1950年）
原作：芥川龙之介
改编：黑泽明、桥本忍
导演：黑泽明
主要演员：三船敏郎（饰 多襄丸）、京町子（饰 真砂）、森雅之（饰 金泽武弘）、志村乔（饰 卖柴人）、千秋实（饰 行脚僧）、上田吉二郎（饰 打杂儿的）
译：李正伦
1.罗生门（注1）（渐显）
倾盆大雨，烟雾迷蒙的全景。
隐约看见小小的两个避雨的人影。
这两个人——一个是行脚僧，一个是买柴的。
两人抱膝坐在城门洞的石板台基上，凝视着猛打石阶的雨点，在思索着什么事。
“不懂，……简直不懂！”
买柴的脱口说出这样一句话。
行脚僧掉头望望卖柴的半边脸，仍回过头去凝望着雨脚。
水珠儿一滴一滴地从僧衣袖角滴到石板上。
2.路面
一双穿着草鞋的湿脚，噼哧啪喳地趟着雨雾茫茫的积水坑洼，溅起泥浆，急急赶上前来。
3.罗生门
一个打杂儿的跑进门洞。
他站在题有“罗生门”三字的匾额底下，拧他那淋透了的头巾，擦脸上的雨水。
在石板上跺着两脚，噗叽噗叽的挤草鞋里饱浸的泥水。
“不懂，……简直不懂！”
打杂儿的似乎听到这句话的声音
黑 泽 明
1▲罗生门
1★罗生门（大远景）
倾盆大雨、烟雾迷蒙中的罗生门。
2★罗生门（远景）
呈半倾圮状的硕大无比的罗生门。
3★隐约看得见罗生门下两个避雨的人影（远景）
前景是倒在地上的大圆柱。四根罗生门圆柱中间，
有两个人坐在石板台基上。这两个人，一个是行脚僧，
一个是卖柴的。
4★坐在石板台基上的行脚僧和卖柴的（近远景）
画面右前方是一根大圆柱，拍得很大
导演---黑泽明，编剧---黑泽明，芥川龙之介，桥本忍，演员---三船敏郎 摄影---宫川一夫。这样的完美组合，基本不看都知道是好东西，可惜是我的大爱三船敏郎在此片中只能说是正常发挥，有些地方太夸张了。反而那个小配角---女巫，虽然戏份少但表现出其的好！恐惧与莫凌两可的表情特别好，夸张却张弛有度。
全片的剧情是日本短篇小说家 芥川龙之介作品《罗生门》与《竹林中》的合体之作，小说毕竟是文字语言，改编电影后反而更显示了编剧黑泽明与桥本忍的二次创作功底与对电影语言的理解，如果喜欢改编小说的导演，可以先看小说原作在看该片，肯定受益良多。
该片演员都是正常发挥，成功应该是黑泽明与摄影师宫川一夫的表现，一部演员陪衬摄影与蒙太奇的杰作。甚至你已经分不出到底是黑泽明还是宫川在主导？
有几幕审讯，摄影师大胆的长镜头面对演员，导演让演员在摄影机前尽兴的表演，但没审讯官，演员对着摄影机只是不停的回答问题。此时，观众成了第一视角参与到了整部电影，仿佛那个审讯官就是你。
而配乐与镜头塑造演员从来就是黑泽明的拿手好戏，该片也不例外
在漫天的淫雨，像史前大洪水那样的毁灭同时也暗含着清洗意味的雨中，颓圮的罗生门影影绰绰、摇摇欲坠。如果它是奠基于人性之上的历史，那么整个这部历史只有一半真相，另外的一半则被躲雨的人们一片片拆解下来用于温暖自己、慰藉自己、遮蔽自己。
一件罪案发生了。在这个既成的事实里，必定有受害人，必定有凶手，还有目击者。只是，这几方如何相互发生关系，以完成案情，就全部交给了回忆和叙述。而我们的历史大部分就是这样而来。
强盗、武士与妻子各言其“志”，各自润色、歪曲了部分“真相”。而最终的审判始终缺席。（衙门里的审判官与最后官司的结局是缺席的。）
然而，倒带到历史事件发生前的那一瞬，是一阵微风，吹起了马背上女人的衣裙，撩起了她神秘的面纱，露出了她温柔又惊艳的面容。“如果不是因为那阵风，我也不会杀了那汉子。”可是，我们能去责怪风吗？不能，于是我们只能哀叹这一切都是——偶然之中的必然，或曰命运。
悲剧就在于此。历史起因于偶然（大部分情况正是如此），但伤害却已经永远地造成了，失落已经成为永恒
这里只对电影的情节做较深入的分析，因为这部电影有点与众不同，与谎言和真理紧密相关，当事人和目击者的截然相异的叙述使得真相扑朔迷离。“我们能知道真相吗？”这里要解答的就是这个问题。解答这个问题的意义在于，对情节的了解，非常有助于深入和准确地理解整个影片的主旨和思想。但对于后者，即本影片的思想内涵、主旨、价值等基本不做讨论，虽然这比情节本身要重要的多。
实事求是地谦虚一下，本影评虽然出于个人的仔细分析，但难免有不严谨、疏忽和错误之处，但那不要紧，只要能对理解电影有一些启发就够了。
一、 分析前的一点准备。
在开始对影片情节分析之前，先简单谈谈一些有关记忆方面的东西，这不但对理解剧情和分析人物有很大的帮助，其实这本来就涉及到这部电影的重要主旨。
人的记忆的构建。人的眼睛并不是摄像机，能把所看到的事情录入大脑的胶卷，相反，记忆的形成是个非常复杂的构建过程，用术语说就是“编码”的过程。个人的已有的经验和知识，和构建记忆时的心理和生理状态，决定了我们对所经历事情的选择性注意和编码
“罗生门”“谎言是人性的救命稻草”
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