黑大师的手笔确实在今天看来有那么点幽慢，可是电影的精华在临近结尾处，着实担心那农民汉子会弃婴而去，着实担心人性真的如此凶恶，还好，还有他和那和尚，让我们看了不至于那么绝望。黑大师是一位非常客观并且理性的导演，把伤口揭露到最赤裸处又给了你一线希望，还有活下去的勇气和信心。
演员夸张的演法在今天也是难得一见，并且带有浓厚的日本艺术气息，从着装到场景布置，是MUJI的原型，最简单的场景加上夸张的表演给人留下非常光怪陆离的印象，揭露人性也许就需要这种白描的方式。
芥川的《竹林中》给我们留下了思考：什么才是真相？or 真相是很难看清的。黑泽明这部电影将《罗生门》与《竹林中》巧妙地融合在一起。两人都强调了人类自身在善恶间的徘徊，囿于人性的自私、懦弱、虚伪等恶性，芥川在35岁时自杀；而黑泽明在影片的结尾创新留下属于他“黑泽明式”作品风格，仍然保持对人类的信任，或者是鼓励了一群情感上敏感、苦闷的人重新拾起对人的信任。
如果不是那阵风 风的意象
剧场舞台上，人物转悠
切换幕
独白（自白）陈述案情
云和气氛紧张的鼓声相接
树叶的影子 闪光 人物挣扎 肃穆的面容
飞速运动的镜头 也有摇摆晃动的真实代入
追赶晃动的镜头 两人中景构图
凶烈的女人 也是残酷啦
缺位的提问者
二次叙事 始终沉默的被杀者（因为他始终存在于其他人的故事中）
母题叙事：妻子杀夫，强盗杀夫
芥川龙之介的反对叙事、反对结构化叙事、反对真实的语言
死去丈夫的话就难道是真的了么？
风起，灵魂起。
狰狞的附魂
◇ 武士死了。
◇ 强盗与武士妻子有过性行为。
◇ 强盗被抓了。
除此之外，还有别的可以确认的吗？
每个人努力掩饰的，恰恰是他们自己所不耻的。这一点，也可以确认。
电影《罗生门》的故事很简单：武士夫妻远行途中遭遇强盗，妻子被强盗强奸（未必准确，如果按强盗的讲述来界定的话），武士不明原因地死去。其复杂在于黑泽明从四个角度（被捕的强盗、悲伤的武士之妻、借灵媒之口出现的武士的亡灵、发现尸体的樵夫）来讲述这一事件，每个人的说辞都很具说服力，但在关键点上，各种说辞皆介疑似之间，于是呈现出的是四个大相径庭的版本。
“罗生门”——“各说各话真相不明”之特殊词意也因此诞生。
每个人都藉助谎言来树立自己的理想形象——武士：武士道精神，贵族风骨；女人：贞洁；强盗：强大，威猛——只是，谎言易，践行难。
罗生门的真相，深藏筱竹丛中。黑泽明1950年执导的这部赢得威尼斯电影节金狮奖的《罗生门》，影片内容其实是改编自芥川龙之介的小说《筱竹丛中》，片名却取芥川的另一部小说《罗生门》之名。
僧侶和观众一起
“罗生门”深入人心！直面人性的虚伪
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