电影里很多地方都出现佛教的元素：片名“杀生”，多次出现的大佛像，牌匾“心由境生”（原词为“境由心生”），不知道导演是想传达怎样的信息。以下是我个人的理解：
片名杀生对应长寿镇，不杀生戒是佛教徒应守的第一大戒，在因果网络中，不杀生而行放生可得长寿之福报，而镇长组织了全镇的人设计“杀生”，本认为能活到一百岁，结果到了九十九岁生命戛然而止，最后的地震晃动也预示着长寿镇的自取灭亡。
印象最深的是墙上挂的牌匾"心由境生"，出现了很多次，实际上佛法里的原词应该是“境由心生”，心境如如不动，不为外境所转，才是修行之道，而故事正好反过来，全镇人民齐心合力给牛结实创造“病入膏肓，命不久矣”的外境，让主角生起“我生了重病，没几天好活了”的心境。然而最后的死亡是由于这样的意识（心境）导致了身体的衰落（外境），还是吃了药自杀，我不太确定。但总之确定的是牛结实自己被迫选择了死亡，以保全生命的延续。
总体来说是部值得看的有深度的电影，很多的讽刺，很新颖的故事。镇上的人一边群殴年轻的“不守妇道”的寡妇
在科幻界名气并不大的罗伯特•希克利曾经写过一部名为《杀人证》的短篇小说，在故事中其虚构了一颗人类殖民开拓的边陲惑星，当地管理者出于某种堂而皇之的正经理由而发放杀戮证件以河蟹那些“不听话”的家伙。《杀生》在故事结构上的设定与其非常类似，但不能说原作《设计死亡》会跟人家有什么关联，因为从小说的文本来说，它更为注重的是将这种存在主义式的荒诞与黑色喜感结合起来，再辅以本格推理与魔幻现实主义的叙事呈现出孤岛式的密闭空间，在其中上演着也正是具有典型意义的社会学模型案例。
令人惊喜的是，管虎很好的将这种基调转化成了影像语言，论技法，论写意，论贴合，几乎做到了无缝对接，并且成功的把自己的叙事风格灌入其中。他并没有在视觉语言上显得过于突兀与风格化，而是从容的利用多机位，凌厉快速的剪辑以及中近镜特写来描写人物内心的变化，故事推进的氛围营造。管虎似乎有一种特殊的能力，当别人多热衷于将叙事化繁为简时，他却喜欢把一个线索变得枝节丛生化简为繁。请相信，这并不是什么坏事，尤其对于这样一部格局小
在8-12号时候就看了杀生这部影片，由于那时候是分心在看，只感觉到闹腾，并没有看进去。今晚又重新看了杀生，却有颇多的感触，作为几年前的电影，现在才看到着实感觉有点可惜。果然这种片子就需要沉下心去看。
从头到尾，牛结实都没有影片中大部分时候表现的那么的不堪。更多的时候是镇子上的民众的臆想，或者说是任达华最开始调查得到的表象而已。至少有两件事，通过任达华的调查情况来看，是与前面的表现不符的，具体到底有多少水分，就看你心中的牛结实是怎样的。
1、牛结实没有下过春药
其实这会儿脑子是乱乱的，肚子是涨涨的，是不适合写东西的，但是这会儿不写，待会儿我肯定忍不住去看影评了，看着看着就把自己给带跑了。
一些零零碎碎的东西敷衍一下心情比较down的漫漫长夜。管虎+黄渤，就这个组合就应该毫不犹豫的给满分。前些年在家的时候看过一半，看到黄渤是真的挂了就突然不忍心看下去了。
上世纪四十年代，对于杀人犯法有这么诚惶诚恐吗？和全村人之力，弄死一个独户，不是应该是一件很简单的事儿嘛。
结实拖着棺材，挨家挨户送回东西，村民送行，偷偷抹着眼泪
【杀生】$影片可以引起我的思考
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