燥热无比的夏天来了,如果你被热气蒸得上蹦下跳无处藏身,强烈建议你上电影院吹吹冷气,看看《功夫熊猫》,这至少是个能边冰镇着自己的肌肤边找点乐子的好去处。
比起电影开幕前的片花预告《赤壁》,熊猫片看下来显得好玩多了。我一看梁朝伟演诸葛亮,金城武演周瑜,俩人一副忧郁样大眼瞪小眼,就全倒了胃口。眼神、语言、声调演得跟香港漫画一样逼真,这历史戏还看啥了。为什么我看近年来的许多港片都有一个感觉——包括前两天看的余文乐、谢霆锋、房祖名演的《男儿本色》,这些角色们装逼没装好,让我觉得都是邯郸学步的丑态,完全丧失了生活中一个人的形象。我认可的这些形象其实就是生活中喜怒哀乐的真实细节,港片无论你嘴角、眼神还是肩膀、手脚等小动作,都非得加上一种酷酷的姿态,须知装酷跟装逼一样,偶然比划比划,会显得很有型,如果连贯性显摆在言行中,那就是臭美了,很恶心。
还好熊猫没这东施效颦的傻样儿,熊猫阿宝其实就一大傻帽的形象,至少在那只功夫大师的眼中是这样的
说起来这部电影激起了国内很多自卑的民族沙文主义者的高潮,这点实在让我觉得他们的生理结构很特别,他们真的满身都是G点而且特别敏感啊,说实话离“自发性高潮”也没差多少了。
先说说电影吧,非常不错,声光效果继承了西方一向的传统,剧情也继承了一向的幽默以及传统的傻子好运撞到名师最后变成英雄的套路,电影中加上了许多中国元素,吸引人并且恰到好处,不过其实这部电影本身并没有太多好说的,其实如果以平常心对待“中国”元素,那么就会发现这电影和其他出色的动画电影没有特别不同,不比Ratatouille更特别。
今天下午看电影之前我的一个朋友和我说“里面熊猫的父亲是只鸭子。我们以后拍电影应该把自由女神改成波霸,然后说她的父亲是孙悟空。”我耸耸肩,“你可以啊,美国人不会在意的。”
大多数美国人不会在意,而很多中国人会(注:不是泛指[加这个标注的原因是估计又会有很多敏感的人因为我用了“中国人”三个字而说我一杆子打翻一艘船了]),曾经摩托罗拉的一个广告里因为一个放大的人坐在长城上而被禁播了,当初的花木兰也受到各方的批评
听说有人要抵制它,看了后觉得有两个原因,一是那个人根本没看过,只是听说美利坚合众国居然要拿我们中国的国宝去赚世界人民的钞票,爱国心爆发,所以抵制。二是,他看过了,觉得这个表面看上去全是中国元素的东西却被美国人的脑袋瓜整个如此好玩,并且玩转了全世界,他嫉妒了,本着我们玩不了,美国也别想玩转的想法所以要抵制。
不过,那些个喜欢笑得没形象的人还是该去电影院看下,那些个血脉喷张的爱国青年,他们佩服韩国人的爱国心,进口个美国牛肉就全国大爆发,上百万人去游行的壮举,其实大可不必。陈凯歌和张艺谋把人家的科幻片,灾难片,纪录片等等糅合而成的《英雄》,《无极》不也去美国上演了嘛,人家还让参加奥斯卡评选了呢,也没见个美国人要抵制的,所以大可不必如此动肝火。
其实不单要给四川人民看,还应该要免费组织看,美国人既然认为中国的肥熊猫练了几天就能成大师了,熊猫故乡的人更要相信自己。
故事简单,但情节有趣;角色可爱,且笑料不断。我觉得梦工场这一次花了不少心思,从创意到细节做的都很别致。许多中国元素的使用可圈可点,尤其选武大会一场的喜庆场面,就连现在的春节都没见过有这么浓郁的中国味儿。东方色彩与美式幽默的完美结合,让人丝毫不觉得有任何冲突。我觉得这部电影非常适合中国人看,有孩子的要带上孩子去看。一边讲解中国功夫的同时,让娃娃们了解作为中国象征的熊猫,在美国人眼中是怎样成为“神龙大侠”的。
一
识宝故事是民间传说的重要母题之一,其文化内涵异常丰富。例如,先秦时期开始流传的“和氏璧”传说,在中国早已成为家喻户晓的典故,堪称几千年来,汉语语境下表达“怀才不遇”时引用最频繁的成例之一。但是,楚人卞和刖足献宝的悲剧尚不足以综括此类民间识宝故事的真正内涵。随着历史的演进,识宝传说的叙事模式发生了一些微妙的变化,这些变化中,最值得一提的是由故事人物的身份转变所引起的叙事主题的转移。
如果将“和氏璧”传说视为此类故事的早期原型,那么,不难发现,识宝者最初的形象是身份卑微而忠心耿耿的臣民(卞和),而其献宝的对象则是昏庸的君主(楚王)。早期叙事模式中这种尊/卑、贤/愚对立的人物关系,后来被一种贫/富、奸邪/质朴对立的人物关系所取代。后世的识宝者形象大都被描绘成精明而富裕的外地商人,而怀宝者则一般为懵懂无知的本地人。例如,《太平广记•径寸珠》:
近世有波斯胡人,至扶风逆旅,见方石在主人门外,盘桓数日,主人问其故。胡云:“我欲石捣帛。”因以钱二千求买。主人得钱甚悦,以石与之。胡载石出
《功夫熊猫》通吃中西 只可惜不是中国制造
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