文/关雅荻
麦兜这次终于离开了香港，来到了大陆，而且直接北上武当山，在“太乙春花门”修行太极拳。虽然麦兜从来谈不上天资聪慧，反应不是一般的迟钝，但最后依然勇敢得代表本门站在了“世界幼稚园比武大赛”的赛场上，并最终领悟了“道法自然”的道理。当然很偶然地，麦兜也终于见到了自己的祖先麦仲肥──一个中国历史上极次要、极次要的思想家和发明家。
从这个动画系列电影诞生起，它首先迅速赢得了香港本土观众的心，“麦兜精神”一时成了香港文化的一个标签。几部麦兜电影我们都不能用常态的动画故事片的眼光来看待，影片用看似散乱而又无厘头的剧情，重点在于展现人物的状态，而不止是故事本身。用传统眼光来看，自然麦兜动画电影看上去似乎叙事并不流畅，甚至会觉得生硬的跳跃，气氛平淡。但正是这种独有的气质，总能产生一种麦兜电影固有的魅力，就是在看麦太和麦兜对话的时候，不知为什么，你就会笑得前仰后合，可突然，不知为什么，你又会潸然泪下。或许是因为我们都会同意麦加碧自己写下的那句话，麦兜“他不是低能，只是太善良”。
用了一个中午的时间，窝在客厅的沙发上，看麦兜响当当。
之前在网上看过一些简短的网评，觉得这是一个值得看的故事。
因为尚未看到电影，心有不甘，又不肯对影评看的仔细，所以在看这个故事之前，我对这个故事仍是一无所知的。
记忆中仍是那个要吃鱼丸粗面，喜欢纸包鸡鸡包纸包鸡的小猪，和我的大一。
只是没想到事隔这么久，久到我已经大学毕业工作2年。
小小麦兜仍是那个差一点就是A的麦兜。
于是这个晴朗的午后我在下午觉里，梦到小麦兜扭着小屁股，因为所有人都认为自己比屁股还要懒而放声哭泣。
我以为麦兜会真的响当当。
我以为麦兜能够成为那场幼稚园武林大赛的高手。
我以为麦太太能够成为一个成功的妈妈。
我以为为了让麦兜变好变乖可以发誓不吃快快鸡的麦太太带着为了让妈妈高兴为了让自己争气可以发誓不吃快快鸡的麦兜，真的一起响当当了。
可是他们仍是在人群中拖着行李走来走去的平凡的猪妈和猪宝。
仍是为了生活想尽办法又不断失败的猪妈和猪宝。
他们的快乐和幸福仍是吃鸡。
只是，世界仍是没有变，那又怎样？
不管小麦兜是不是低能儿
林弈华先生曾经多次在文章中指出周星驰的电影效应——功利崇拜。周星驰电影一个极其鲜明的特征是底层者的成功，不过，这种成功绝少是通过奋斗与艰苦的挣扎，更多的是依靠一种神奇的天赋，一种不可名状的本领，一种与生俱来的能耐。虽然普罗大众观影时并不在乎他到底凭借什么获取成功，但是他们在乎这种从不名一文到功成名就极简短过程中的登顶而达成的虚拟快感。换而言之，周星驰电影以一种投机式的胜利为大众提供了心理慰藉，而这种慰藉源自于观众在观影时自我意识形态动作，即通过对影像中事实的认同找到自己的位置，进而逃避现实不反抗现实达到心理平衡。更直白地说，是唯有“成功、财富、名利”才能真正地改变命运，改变人生。很明显地，它造成一种功利/资本崇拜的文化潜意识，因为最可怕是物质上的贫穷，而非精神的贫瘠。但是，上个世纪七八十年代的香港，经济强势物质充裕，需要像周星星电影来踌躇满志地炫耀贫困到辉煌的一步登天，需要自证充盈物质所带来的满足感，并希望可以永久地陶醉在梦幻的慰藉之中。于是，当经济在危机的湍流中急转直下后
【麦兜响当当】宗师级！麦兜仔带给我的爱和感动、不仅仅是搞笑而已…
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