“他不是低能，只是很善良。”
电影中有两处地方让我看了几遍，每次都不可避免感动得落泪。
麦兜，
善良的让人心疼。
在朋友的孤立中依然傻傻地坚持着分享。
在得知校长就是熊猫先生后，他义无反顾地向上走。
他就像是世界上清新的空气，有净化的作用。
麦妈妈，
她像极了每一位母亲。
努力地找工作，哪怕像个笑柄。
住在破旧的旅馆，吃着泡面，等着儿子下山。
温柔地，包容地对待她特殊的儿子。
他们都真实却又模糊地存在着。
影片依然是现实的，或许这才是他的本意，麦妈妈依然没有找到工作，麦兜依然没有胜利，麦兜依然长大了被埋在了世俗中，但麦兜依然善良着。
阿May最后说：“如果，只是如果而已，等我长大了，再遇见麦兜，如果那个麦兜力气还是那么大，那么善良，那么迟钝，那么直上直下，如果我送他的那块橡皮，还那么雪白，一直都没用过，如果真是这样，奇妙的事就已经发生。”
奇妙的事发生了。
麦兜从来就不是一个简单的童话故事。世界上几乎所有卡通形象都是虚拟的、美好的、不谙世事的，但原本在大角咀的麦兜却要背上行囊北上武汉，为了生活习得一技傍身。如果史努比开始投简历找工作，那一定是刻意的黑色幽默，而在麦兜身上，一切行为因为“草根”二字而变得合情合理，如果不是成人寓言的话，黑色幽默又怎会变得如此理所当然？
【麦兜响当当】表面依旧“草根”，单亲的麦太北上大陆闯天下，将麦兜放在太乙春花门下学习太极拳，而故事的内里却不尽如此，除了一些谢立文式的烂gag笑话依旧普罗大众外，其本质却延续了【菠萝油王子】和【春田花花同学会】的悲观论调，从一片繁华喧闹景象中透露出淡淡的忧伤和无奈。
回到对于麦兜喜剧的草根定义，按林奕华的说法，香港人的所谓“草根”多数是涉及金钱问题，物质贫乏乃是许多小人物的中心命题。而纵观谢立文的几部麦兜系列电影，其中心思想却是对这种“草根”心态的恐惧和逃避，它一点也不似许冠文或周星驰电影的“草根”主题，在他们的电影里，主角们的最大理想便是在物质方面获得截然不同的新生
刚从电影院回来，一个人看的。
我给上山前的故事5分，上山后2分。因为后面有些支离，不过我被前面的情感触动了。
【孩子们笑得很直接，我哭得很尴尬】
形式就是搞笑的，所以旁边的俩小傻妞笑得很直白，而与此同时的我，却异常压抑的流出泪来，如果反过来拍我们，该是多么奇怪的画面。
麦兜问妈妈，刚才你演戏怎么那么快就能流眼泪？麦妈说：“像我这样年纪的女人，挤出点眼泪来不是什么难事。”类似这样的情节一出现，就让我想到父母一辈人生活的不易：为儿女、责任、社会角色而变的坚强，用踏实和坚定，面对平凡的日子。
看到娘儿俩让鸡，就想到饭桌上的我妈；看到麦妈拉着麦兜的坚定背影，就想到拉我去跑步的我妈；看到卖妈把麦兜送进武当，转头啜泣，就想到送我入大学，看我被班导带走，发觉我终于离开他们身边的我妈。(后来听说那段日子，办公室的同事一提到我的名字，我妈就会流泪，而没心肝的我，只有对新生活的好奇，却没有任何对家的思念。)
泪水不是难过的，因为爸妈过的不艰难；泪水是感动的，为他们的踏实，为我得到的，为过去了的日子感动。
大小时候在山村长大，见过许多样子的猪，小乳猪、老母猪、开水烫的猪...和小朋友在地里打过猪草用糠喂过猪，半夜听见杀猪嗷嗷的叫声心中悲伤，和爸爸谈起猪亦能有共同语言（他高中后被指派学兽医，画猪牛马的结构图当老师后画简笔画也以画动物见长）... ...
小学三年级帮卖猪肉的姨夫刮猪耳朵的毛，得了5圆的工钱，在我看来已是笔数目了...中间也看《夏洛的网》但我没有想到过用猪能讲出这么多故事...
人的丛林远没有动物丛林，俩林子加起来呐...把生活浓缩后就是云卷云舒你来我往熙熙攘攘，把日子加快就是花开花谢，人生人灭，看不到花如何开，花如何谢，感受不到人何时生，人何时灭。
阿婧嘴里的沈小阳：人生可短暂了，一闭眼，一睁眼：一闭眼，不睁眼...
好像设计界经常不时的流行一种“慢”设计、慢生活、慢思潮。为了避免火速经济泡泡太多忙来盲去，到头来来个大地一片茫茫落个真干净。把生活过慢是一种很强的能力，连昆德拉写《慢》来提醒自己，渡边淳一要写《钝感力》来寻找依据。
这里麦兜是得了大道的小猪。麦子仲肥做了一个大慢钟，无数年走一分钟
【麦兜响当当】是告诉小孩子美丽的谎言还是直接宣布残酷真相？
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