在《现代启示录》中，作者充满了各种各样的二元讨论，好像文明的发展就是从一元到另一元，从邪恶到善良，从黑暗到光明，而战争，就是人类文明的倒退，或者说“回溯”。
而这种回溯却是时常发生的，这不禁让人怀疑，战争作为一种手段，是不是人类重回过去的工具，而人类除了永生之外，最想做的事情大概就是回到过去吧？
所以除了各种道德意象外，战争在科波拉的电影里，似乎也象征着人类对于时间的回溯 - 人类当然无法回溯客观的时间，但是人类可以借由某种工具
在没有看电影之前，海报给我一种战前的期待感。凌晨时分，太阳霞光稍稍露出一些挥洒在海平面上，数架休伊直升机有序飞行，伴随着这道霞光准备发动奇袭。这是文明上的绝对碾压，可当代表文明一方把自己的强大施展在这些落后文明上时还算是文明吗？
影片发展是从现实逐渐走向迷幻的一个过程。威拉德向骑兵团求助，给观众上演了一场美军如何使用现代武器装备轻松突袭落后的越南村庄戏码。这场战斗让我以为片子主打风格是老套的美军打越南戏码，主角威拉德在这个过程中良心反战的故事
1.劇情：
《現代啟示錄》是根據約瑟夫.康拉德的小說《黑暗之心》進行改編的，這本小說描繪的是19世紀末期英國殖民者在非洲與當地土著間發生的故事。而現代啟示錄借鑒了殖民地戰爭的背景 ，描寫美國在20世紀70年代與英國犯下了和英國一樣的錯誤 - 為虛無而戰，而本片也可以被視為發生在越南的公路片。《現代啟示錄》講述了一位出現戰爭創傷後遺症從越南返回美國的上尉威拉德被命令去刺殺一位叛逃的特種部隊上校庫爾茨，他組建了一個四人船隊沿著湄公河來到柬埔寨
1.约瑟夫•康拉德《黑暗之心》
2.最近观影纵向对比：《迷失z城》、《长江图》、《敦刻尔克》
3.屠宰牛-终结上校《战舰波将金号》
4.隐秘的佛像，扭曲、倒置的人脸，直升机轰鸣，浓烟战火，叠化。
5.多处上尉的主观镜头，缓慢迷幻的运镜，外化了他置身于一个不可思议的疯狂的环境里的困惑，失落，疯狂。
6. “这就是我们的生活方式，我们会用机枪把他们撕成两半，再给他们个邦迪。这是个谎言，我看的越多，越讨厌谎言。”
我无法去理解他们的行为动机，基尔戈上校让我想到《好家伙》里的汤米
首先我感觉这不能算是一部成功的影片，尤其是后半段，偏要联系到宗教神灵等等，突出了越南柬埔寨那让人既迷惑又着迷的风情，但又游离于主题之外，或者说作者想的主题太大没能力表现，那时刻弥漫的五颜六色的烟雾就像男主人公脸上的迷惑与厌恶一样时刻覆盖在观众的心头，那偏黄的色调，法国之家的艳遇，奇异的慰军演出，迷茫的playgirl，各个配角的死亡，无不见导演的野心与才华，但三个小时的片长加上不快的节奏让观影过程异常疲倦，只希望电影快点结束，而主角最后的胜利表现的也极为隐晦，让人迷惑不解。
美国人深陷越战不能自拔，而科波拉也因此片几乎倾家荡产，失败就是失败在自己内心强烈的表达欲望与影片效果呈现的不协调，科波拉想自high，但弄了这么一部半成品估计自己high不了，而观众票房更是不买账，不仅甚是可惜，更值得后人加以戒备。
【现代启示录】Horror Is the Theme of 'Apocalypse Now'
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