這是一部你會越看越入迷的電影，至少對我來說是這樣的。
本片沒有花俏的運鏡，就只有一個架設在車上的簡單攝影機，拍出了導演Jafar Panahi（計程車司機）與乘客之間的對話，看起來很陽春，但討論的議題非常廣泛。
你也許會感到疑惑，這麼陽春的「偽紀錄片」也可以稱為電影？
然而當你知道這位導演被伊朗政府禁止製作或拍攝電影、編寫劇本的時候，你反而會開始佩服起他，就算被諸多規範限制著，他依然不放棄創作，而既然這是一個他不得不說的故事，你也肯定有著非看不可的理由了。
本片的風格很溫暖很可愛，乍看之下是個簡單的故事，但導演想說的議題觸及的層面很廣泛，像是死刑的存廢與否、諷刺伊朗政府禁止國人接觸國外的藝術與思想、男女的不平等、生命的意義與迷信、貧富差距、諷刺伊朗政府的虛假理想化政策…等。
這些議題要放在電影中一次講完是很難的，而在封閉的國家拍這樣的電影可想而知是難上加難，我特別喜歡導演以幽默、溫柔的方式進行討論，這是很難得的，他並沒有將他的想法強加於觀者，只是以平靜、智慧的方式說給你聽
实验性质很强，不过我好像没有很喜欢呢，节奏怪怪的，不知道我是不是老娘舅看多了，这种迂腐与自卑同在的现代社会怪相看多了，大篇幅是在说盗版和伊朗的电影制度，对于天朝影迷来着这都不是个事啊。其实让一个小女孩唠唠叨叨来报制度我觉得略做作，有劲的点是女孩让男孩子去还钱的初衷是否则我的电影就废了，就跟我们捡了五分钱交给警察叔叔的初衷是歌是这么唱的差不多，所以花儿们也就这么废了。
我个人觉得形式大于内容，这些点不用帕纳西冒着再次坐牢的风险告诉我们听，其实我们应该都知道的吧，我倒是期待一些跟我印象中不一样的中东。
最近看类型公路片，同时看了这部《出租车》。把镜头完全固定在出租车里，不加修饰，不卖弄视听，真正把伊朗目前的社会现状真实直观表现出来，社会意识强烈。里面涉及了女权问题，人际关系问题，工作问题。是帕纳西导演拍摄的一部拥有强烈政治与社会讽刺性质的现实主义电影，场景简单，故事清晰明了，却能让观众感到深深的无奈和反思，感受到导演所表达的那种人文情怀。
一个个的小故事和各形各色的人已经把社会反映的淋漓尽致了，真正的艺术往往不需要复杂的手笔，却有直指人心的力量。唉
什么应该是真相？有多少真相，流于多少个体或团体的工具…
出租车导演的真实日常
有耿直的带逻辑的“乌托邦”女教师，有为捍卫自我利益鼓励扼杀拒绝思考的“高级小偷”，有生活奔走带着白色谎言的卖碟商贩，还有生死关头必须留遗产给妻子被妻子反复索取视频的悲哀夫妇，还有将自己的生命付之以鱼的对帮了自己的人还要出言不善的老姐妹，知道伤害自己的人就在身边却因为理解他的艰难与无奈担心他的生命安危而选择保蛇的农夫老友，和捡了钱被要求还回去却因超出现世理解范围而未被接受的捡垃圾的小男孩
影片通过出租车这样一个小窗口展示了伊朗社会的多种面貌。导演被禁止拍电影，无奈之下假装出租车司机，采取这样一种记录影像的方式来拍摄题材。
第一个乘客是一个盗版碟贩卖商，将国外的优秀影片卖给一个电影学院的学生，并且把导演也作为了同伙。盗版碟贩卖商说到：“如果没有我在贩卖国外的碟片，那么国外的优秀影片就不会被人看到。”这充分说明了伊朗国内的电影市场封闭的事实。没有开放、多元的文化环境，伊朗国内的像电影之类的艺术创作就是一个梦。
第二个乘客是两个老女人，她们赶时间去一个地方放生金鱼，要是金鱼死了，她们的寿命也将终结了。有时候，有些信仰是愚昧且无知的。
第三个乘客是一个小女孩，是导演的侄女。小女孩的老师布置了一项拍摄短片的作业，所以小女孩从上车开始就一直在不断地拍摄窗外的场景。她拍到一个拾垃圾的小男孩捡了新郎掉在地上的钱，觉得这不符合她的短片里强调的积极正面的精神，所以她恳求小男孩把钱还给新郎，然而小男孩又捡了新郎的另一张掉在地上的钱，走了。小孩的世界很单纯，认为世界一定很美很纯洁
那些戴着伪善面具的人，假借正义之名制定规矩，把人禁锢在牢笼里还拒绝人抗议。
他们说，这样才是对的，那样是错的。
有人问，这是为什么呢？
他们说，没有为什么，这是真理，你不能怀疑真理，怀疑真理就是最大的罪恶，你的怀疑本身就是罪恶。
于是有人缄口不言，即使有怀疑也不说出口，只是藏在心里。他们继续告诉后人说，这样才是对的，因为这就是真理，自古以来都是如此，你不要怀疑，怀疑是最大的恶。
可怕的是，有些人并不认为自己是伪善，他以为自己手上的就是正义之旗。而最早手执“正义之旗”的人知道自己的伪善，知道所谓真理究竟是怎样来的。
为什么不给别人辨认真伪的权利，让他们自己判断，然后选择？
当制度抹杀人追求爱和善权利的时候，这样的制度难道不应该被人质问吗？
出租车：生活就是由你的出身和社会决定的？
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