马克思说:资本来到这个世界，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
如果有10％的利润，资本就会保证到处被使用；有20％的利润，资本就能活跃起来；有50％的利润，资本就会铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300％以上的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。
dp就是这样，dp资本主义就是高度垄断的暴利产业，是资本主义的癌症，是难以被铲除的，dp的需求是怎样产生的？有两种解释，一是为了控制民众，那是法西斯主义的办法，控制普通人上战场卖命，有效消灭底层人口
序：
在美国亚利桑纳州南部，美国和墨西哥之间的边境地带，有一片号称“毒品走廊”的区域，武装毒枭们就是通过这里，将在墨西哥制造的毒品贩运到美国。而面对这些毒枭，在美-墨边境两侧，不约而同地，各有一个老人号召同胞，拿起武器，结成同盟，对抗这种有组织的犯罪，但他们及其同盟的命运却截然不同。
（以上来自百度百科）
第一个老人，第一种声音
一、Jose Mireles的困境
Jose Mireles是天生的领导者：坚毅，冷静，善于规划。
在对抗毒贩的战争中，正是得益于他善于团结百姓、步步为营的精明策略
中国民众（绝大多数）总以为制度一旦建立，就会自动起作用。缺乏见识。总以为反抗就代表着正义，愚蠢。
北美，中东，南美，血腥的例子。
制度是要人来执行的，这中间涉及到民众的素质，政府的素质，
社会体现的是社会执行人的素质。
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中国人不懂得社会道理，社会是由社会人决定的
很多人愚蠢的认为民众是微不足道的，
没有哪个政府是可以违背民众的，民众永远大于政府。
（嘴上骂两句，行动上该干什么干什么，不算是违背政府，因为你的行动仍然在支持社会运行）
甘地的不抵抗运动，也只是中立于社会，并不是反社会，即使一个中立于社会的行动，政府也没有办法维持社会运行。任何一个政府没有办法维持民众的反社会运行（即使文化先进发达如民国也难逃厄运）
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其实制度不是最终的解决方案，文化才是，文化可以塑造人的素质。
很多人希望的制度就是社会变化之后，新政府里面的人都是洁白无瑕
在这个经典的21世纪西方电影里，两国交界边境的治安警察与恶毒的墨西哥贩毒集团斗智斗勇。这部以人物为主导的电影以前所未有的方式引发了人们对目无法纪，法律秩序的崩溃以及是否应该以暴制暴这些问题的深度思考。我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了我看过了
北方已经冷了，不像墨西哥那样的炎热。
炎热的气候里，人的皮肤会发出一种难以抹去的油光。这是一部纪录片，但剧情特别「电影」。电影里的悲欢与枪火，爱恨与别离，这里面都有。血是真实的，恨也非常刻骨。有亲如手足的背叛，有振臂一呼的英勇。两位核心人物，一个迷醉半生幡然悔悟，一个一呼百应功败垂成。
然而哪有什么成与不成。片子也是要告诉我们这个道理。
为了信仰还是为了果腹？为了保一方和平，为了自己和千万同自己一样的人能安稳度日。在纪录片里，这绝不是一个大道理。但是信仰永远敌不了本能凶猛。在无数中国历史的桥段中，我们见过太多类似的故事。花环属于英雄，胜利归于苟且。而生活的确就是苟且，诗和远方是「看起来 」的造物，近看没有一个不是千疮百孔。
亲手建立的将转手杀我，曾经厌恶的却是自己的样子。这种怪圈，这种他们怎么说得来着，轮回，这种轮回必须终止。说这些的时候一切都太晚了，子弹已经上膛，弓上弦，剑出鞘，滚入红尘，每个人都身不由己。
制毒贩说，我知道毒品不好，但我们实在太穷了。
英勇的外科医生说
《贩毒之地》没有美国线就不是完整的Cartel Land
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