没多大可说的,市井里仍能找到某些人巨大的梦想,无论是妓女也好,屠户也好,梦想这个字眼所承载的意义不仅仅是纸醉金迷和命运翻身.无奈有些人只能守住原地,靠先人绝活生活,有些人为了走出去可以把某些东西看的很轻,还有一些人懦弱惰性,天生怨上天未赐自己福气,弄得茫混一生,荒诞了命运.但其实对于大多数人来说,命运本来就是荒诞的,你所景仰的一些信念,将随着时世变迁魂骨俱碎,细路一家一辈子只能杀猪宰猪烤腊猪,以为独霸一方的独门绝学能带着他们沿着父辈的足迹安稳下去,偶尔嫖一下妓.对他来说,一生安稳待在这个角落,杀猪宰猪烤腊猪.这个就是他的荷里活,让他发光让他勇敢,也是他唯一的荷里活,所以最后还是不得不离开的时候,镜头扫过三张油腻而茫然的脸,没了他们的荷里活,将来怎样没人解答,只有车辆经过时卷起的,一阵风沙。
细仔一生没出息，亏自己满肚子赚钱抱负，不惜哄女友卖身，来维持他们混乱而知足的生活。这养他的地方就是荷里活。他就只是喜欢看看色情服务拿女友赚的钱去买欢，最后落得个砍手接手，接上的还是只错手，啼笑皆非，难以苟活
周迅演技不错。
女主三个化名，东东、芳芳、红红……
老实说，我一向不喜欢政治隐喻。
影片从香港回归初期、底层小人物的视角来揭露社会的病态。音画错位倒是个特色，血腥场景配上优雅的钢琴曲，加强讽刺意味。但是！
人体在牲口烤炉后的纠结交媾使我身体不适，近乎宣泄的吊诡隐喻又使我精神不适。生活特别悠闲惬意的可以看看，能找到一些久违的别扭。
我觉得导演有点用力过猛。我不喜欢偏激和破碎的东西，但也有可能有人喜欢（安全的话术）
初看之下，没弄明白，一头雾水，荷里活--文法完全不通啊，这是哪门子词儿啊？一查，原来是hollywood/初来是一个做色搞网页的男子、是他妓女女朋友的“经理人”、另一个杀猪一窝子，中少小三人不平淡也不平凡的过着卖猪肉烧腊的买卖，日子也过的说得过去：有面向“五指山”秋千荡、有一吃猪食看起来眼笑弯、跑起来耳朵上下煽动的母猪“娘娘”（这是他们茶余饭后打发无聊无语的消遣品）、当然老朱偶尔打个叫鸡电话。这是他们的生活全部，没有明显的爱恨情仇喜怒哀乐/一个大陆上海妹的到来打乱了这一切规则、当看到夜里着着红色长裙的周迅在窗外无声的荡着秋千，那种因完全没有心理准备而造成的视觉冲击以至心灵的恐慌、惊吓，到现在都心有馀悸，一看原来是惊悚色情片，这是一开始没有估摸预测想到的/另一个没有想到的是，土著男子因被下套吃了嫖娼“霸王餐”竟然被砍断了右手，这事情过于严重了，而且有个人还被误砍了，跟着遭殃的那个开始以为是做戏给旁边的男子看，让其受恐吓后拿出赎金。没想到是上演的是血淋淋的“全武行”/只能说太荒诞了
陈果不怎么喜欢用专业演员，从《香港制造》到《榴莲飘飘》再到《荷》，处处显得如此。即便有周迅秦海璐的加盟，镜头的另一半重心始终还在李灿森黄又南以及其他许多叫不出名字的“猪仔记”身上，况且周迅秦海璐，本来也是平民味重于星味的演员。
小成本的电影加上并不大牌的演员，使我在一段时间内都以为《香港制造》是部典型的港产轻喜剧，《荷》是部笑闹娱乐片，而《榴莲飘飘》则是比较温情的文艺片。之后又有了《饺子》，根红苗正的恐怖片，搞什么啊？
但是结果，这部恐怖片我竟然看了两遍，并深感在色调氛围的烘托方面并不输于陈可辛的《回家》。本来李阿姨走到《饺子》这一篇已经很有些江河日下，不料媚姨的庸俗故事却在陈果的手下幽幽复苏。直觉告诉我陈老师不是一个普通的导演。
然后看了《榴莲飘飘》。大陈同学曾对《黑社会》里任同学若无其事冷静自如地在他儿子面前一下一下砸死梁同学深表叹服，声称这是继承了他们家余华的伟大传统。但是恐怕，《黑社会》的现实主义传统和它想要表现的“混江湖也不外乎一份职业”
喜欢陈果的原因很简单，他是香港导演中的一个异类。很少见香港导演拍很本土，很草根题材的电影。所以他的电影总是会给我一个不一样的香港，更让人信服也更辛酸的一个香港。泥泞的小巷，污浊的空气，满是垃圾的环境以及随处可见的高楼大厦，对比是那么的强烈和真实。其实这样的情形在北京又何尝不是呢？
他的“妓女三部曲”通过妓女的生活，反映了社会中最地层的那个群落。这个群落是被无数人努力忘记和尽力无视存在的，可在这里却展现出了生命中最残酷的现实。人们都理所当然的挣扎的活着，并努力在其中寻找快乐。人们有意无意的忽视，可能正是不忍面对这样的残酷现实。
不过感觉他的这部片子，比起前面两部要差一些。故事上有点天马行空，不着边际。中间那些开心的荡秋千不禁想起了周星驰。
“香港有个荷里活”优秀的喜剧片 卖肉的和卖肉的：大陆的崛起和旧香港的失守
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