日本地震、海啸和鹤灾难接踵而来，在一切尚未平息的时候我看了这部1992年的大友克洋的代表作《阿基拉》。
故事的一开始就呈现的是一个支离破碎的城市景象。字幕上显示的是经历了一场世界性的战争，旧的首都已经沦陷，如今光怪陆离的城市被被称为新东京。长达三个小时的影片中，大友用他一贯尊崇写实的笔法刻画了后现代的大都会生活。看过一本书，影片中那摩托车划过高速路和异能的孩子尖叫声震碎玻璃的声音，来之不易，也正是因为此，尽管是画笔下的城市也丝毫不感到陌生或者是虚假。
它给我呈现的世界观太厚重了，以至于习惯文艺片的我，好多时候跟不上这片子跳跃的思维。从小懦弱需要保护的孩子却在一次意外中被某些部门拉去做实验，由此爆发出超乎寻常的潜能；一直以革命军自居的与政府对抗的人，领导竟然就是首脑会议中最孱弱的一员；看似粗暴疯狂的军人，最后却是保护城市的中间军。
在日本的文艺作品中，你很难找出善恶的分界线。如同在《幽灵公主》中，幻姬作为一个破坏者，她的目的也不过单纯的是为了她的族人，生活下去。在生存面前
之前看到过几次有关这部动画电影的介绍，有些经典场面还被特别研究过，记得提到过主人公铁雄随着故事情节的变化人物角色的造型也发生过一些变化，比如那个印象深刻的红斗篷，其实第一次想到的是齐天大圣。可能自己对这类打斗型的动画不太感兴趣，所以整体感觉比较平淡，或者对这类热血未来题材的电影已经有了一些概念或者情节预测，但不得不说这部动画也给我带来一些不同的体验。
首先比较震撼的应该是对于那三个长着满脸皱纹儿童的人物设定了
这部电影表面上在讲述未来故事，但是却在揭露与讨论过去的日本，影片里2019年的日本可谓是1959年日本的翻版，对于动荡与无政府状态的讨论，影片给出的描写虽然不多，但也略见端傀。机车斗殴、吸毒狂欢、肉欲纵横的年代，是例如美国和日本这种新兴强大的资本主义国家都有过的时期，也是属于大友克洋“这代导演独有的创作食粮。那个年代的日本动画是真正具备让西方国家感受到文化威胁的力量的，也是本国国民能够享有精神盛宴的动漫黄舍时代，那时正是日本动漫定义日本动漫的时代。反观现在的日本动漫业
来自百度百科：
2013年9月7日，[雅克·罗格]宣布2020年奥运会的主办城市是[东京]。东京申办成功后，成为继[巴黎]（法国）、[伦敦]（英国）、[洛杉矶]（美国）和[雅典]（希腊）后的世界第5个至少两次举办[夏季奥运会]的城市，同时也是亚洲第一个。
88年的电影，怎么就预测到了2020年是东京了？？
当然2020年要举办奥运会这个简单的算术题谁都会算。但是说东京的奥运会，也太强了吧
说阿基拉的那种能量隐喻了人类物质文明，阿基拉是日语光明之意的话，这倒很有道理。但除非主创自己如是说（我没有去查证），否则，从它联想到原子能（尤其是军用）不是更直接也更顺理成章么。
何况，一个表面恭悌的少年一转眼就可以六亲不认大开杀戒，友爱和睦原来是无力时的策略，这不是比大而无当的隐喻更打动人心吗。
至于“大友克洋在日本经济如日中天时做出末世预言，几年后日本社会和经济果然xxxx”的说法就更让人啼笑皆非了。不用做任何功课
文| 铃鼓先生
公众号：抛开书本
《阿基拉》是1988年日本导演大友克洋执导的动画电影，这也是导演最负盛名的作品之一，对后世日本的诸多作品产生了巨大的影响，《新世纪福音战士》、《攻壳机动队》等等皆能看到《阿基拉》的影子。不仅如此，《阿基拉》更是成为了影迷心中一座难以逾越高峰，一个经典的文化符号，“骨灰影迷”导演史蒂芬·斯皮尔伯格在新作《头号玩家》中也致敬了金田的红色摩托。
01“阿基拉”
到底什么是“阿基拉”？对这个问题的答案及对答案的理解是理解整部作品的关键所在。在日文里
《阿基拉》一流的世界观，二流的人设，三流的剧情。
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