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知道《宾虚》这部电影是早在接触高清视频的时候了，那时屯了一堆高清大片里，就有这部影片，所以知道这是一部史诗级的大片。可惜自收集了以后，就没有时间把这部影片拣出来看。结果，还没来得及看旧片，新版的就上映了。好吧，就只能把新片先看了，回头再看旧片做对比吧。
《宾虚》这部影片以兄弟俩赛马友谊赛开始，以兄弟俩赛马生死赛结束。讲述了两个毫无血缘关系的兄弟，一个有着耶路撒冷贵族血统——宾虚，另一个只是个被宾虚父亲收养的罗马孤儿——马萨拉。马萨拉很有自知之明，感觉自己在家庭中始终不是真正的一员，结果一言不合，与心爱之人不辞而别去了罗马做了征战的士兵。马萨拉历经千辛万苦，在战场上出生入死、摸爬滚打终于成为一名罗马军队的统领，并随着罗马军队攻入耶路撒冷。兄弟两人重逢，喜不自禁，却已不比当年，一个是入侵者的身份，一个是被占领地的原住民。马萨拉请求宾虚能保证罗马军队大帅路过时，不要有任何意外，宾虚答应了，结果却事与愿违，一位因受伤被宾虚救助的狂热分子在宾虚的住楼上射杀罗马军队大帅。结果
作为翻拍版的大烂片，果然有其独到的烂法。首先从选角来看无论男女，在这样投资规模的电影里面出现我只能怀疑他们都是关系户走后门进来的。再说剧情反转的关键逻辑，我倒看不出米撒拉所谓背叛的不忠，倒是宾虚的立场有不义和不智之嫌，作为犹太皇室既没有斡旋于上国罗马的政治努力，也没有安抚当地权贵阶层的稳定能力，甚至脑残的收留叛党授人以柄荼毒家人还陷义兄于两难，起码这一版真的只能算宾虚自作孽，连当一个基督山伯爵的立场都欠奉，跟角斗士的马克西姆斯被政治斗争陷害的明确复仇逻辑形成鲜明对比。最终取材于圣经的经典动作电影的开山鼻祖，被改成了没有宗教意味的耶稣受难记+没有复仇立场的角斗士+无缘无故的铁拳男人+没有乱伦的哈姆雷特
终于在21世纪看到一部和圣经相关的大片，服饰，场景，内容都很有讲究和研究。继出埃及记之后又一圣经力作，我不敢说很多人喜欢这部电影，但我敢肯定喜欢看圣经的信徒会100%喜欢这部电影。
首先说场景，建筑物参考了罗马的遗迹还有古耶路撒冷的布局，再说历史，当时罗马进驻的时候设置了犹太国的四个代理王，也许男主就是其中一家之一，剧情很OK。这一点现在的中国古装剧请问做得到吗？什么满城尽带黄金甲，什么现在拍的长城，符合当时的历史没有？导演的水平何在？
还有对于喜欢读圣经的人来说，除了读四本福音书，肯定还觉得不够过瘾，都想更多的了解圣子，OK这部电影也满足信徒的需要，因为虔诚的信徒们需要看见他。
让我们在精致的电影中寻找圣子的足迹，学会爱！
如约翰福音说的：
那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的
在友人的怂恿下早早进了影院欣赏了这部宾虚最新版，总体观感是无惊喜无亮点平庸之作，但回头来认真地扪心自问，有59版珠玉在前，宾虚怎样拍才能有亮点有惊喜不平庸呢？这不是一般难题。无论怎样拍，观众总要拿来跟惠勒的经典对比，跟赫斯顿和博伊德两张银幕上很难复现的阳刚雕像脸对比，跟黄金时代雄浑庄重的史诗电影巅峰作品对比，这其实既不公平也缺乏现实意义。艺术与技术不同，没有机械的进步论，每个时代的电影有各自时代独特的气质，根植于时代的土壤受到其局限同时也打上其烙印。黄金时代已然消逝。今日重拍宾虚，不谈超越或媲美，哪怕另辟蹊径别开生面，都是巨大难题。10年小惠勒制片的电视剧版宾虚已经经受了此种对比与考验。正是基于这样的考虑或者说理解，我对这部宾虚最新版是抱着宽容态度进入影院的，没有高的预期，自然也就谈不上失望。而且我挺期待能在影院里看场IMAX+3D的驷马战车竞赛。电影里印象最深刻、最精彩的战车竞赛场面莫过于59版宾虚里梅萨拉与犹达的生死决战，以及64年罗马帝国沦亡录里康茂德和李维的决裂，有趣的是
“宾虚”故事张弛稍有欠缺，赛马画面惊险刺激
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