到底这世界，是否真的需要统治者？
统治者统治的到底是人民本身还是对思想禁锢与同化的一种手段？
电影《兹山鱼谱》是真实历史事件，也是一副人物侧影。
一、了解那段历史
1801年王权从朝鲜正祖手中正式交接给纯祖李玜，其曾祖母真纯王后被奉为大王大妃垂帘听政，此时的朝鲜已逐渐进入半衰败状态，同年正是中国历史上的清王朝第7位皇帝嘉庆在位的嘉庆6年，随着洋人史节的东渡，教会也随之流入，对于以儒家礼仪和朱子理教为根基的两国，感受到了前所未有的思想冲击。
早在十五、十六世纪初的欧洲
经朋友的推荐，看了《兹山鱼谱》，韩国2021年电影。
在豆瓣看影评，好评如潮。很多人感叹，为什么不是中国拍出来，我们有那么好的素材！例如苏轼的故事。
我观后，也有同感。
但我想写些不同的；或者别人也看到了，但是以为不值得写（因为电影本身也没有当作重点来讨论）。
丁若铨，熟读儒家经典，又对新传入的基督教，青眼有加。
他两次感叹说：朱子（朱熹）的力量太强大了（妨碍了基督教的传入）！
我想他不至于认为：朱子应该对国家的下层愚昧、上层腐败，负责任；不至于认为：只有西方的基督教
考取功名利禄，入世辅佐君王
专注西洋学
天主教 丁若铨 若镛 若钟 殉教之人
活着就有希望，坚持到底 --正祖遗训
一部兹山鱼谱，浓缩士大夫的一生
朝鲜士大夫丁若铨被流放黑山，面对穷苦困厄偏远地和未蒙文明教化的岛民，坦然接受颠沛流离的命运，微笑着告别，去迎接未知的未来，流露士大夫的风骨。他说“比起害怕，更有一种激动在心中”。
船行数日，烟波浩渺，海天相接处远远有岛屿，即黑山岛。岛民淳朴善良，却苦于
了解朋友越深，我也会受益匪浅。所以学西洋学
2021年，《兹山鱼谱》-美学与哲学的平衡
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