真没什么特别感觉的电影，也许就是导演要给的感觉？影院不少次出现笑场肯定不是导演所为的效果，而是观众力图从中获取点什么的结果。
文学性和电影性被相互干扰着，众多缺乏塑造的人物和不干不湿的性格动机也扯着叙事的后腿。作为首次指导影片的作者，只是在一种形式上有那么一点点不同于一般武侠影视题材的表现方式，仅此而已。
内行看门道,外行的看不出热闹。我看这影片之后才知道，兵阵确实要比会武的单体要厉害，影片中的“鸳鸯阵”证明了兵技不同于街头斗殴，又强于街头斗殴，几个不会武的人也可以打败一个会武的人，俞大猷确实是冷兵器时代的军事奇才；主角虽然输给了“鸳鸯阵”，但是为了剧情能够继续下去，主角用狡猾的计谋迫使那几个兵屈服，这也说明了谋略在冷兵器战争中处于更重要的地位；戚继光的长刀，即使只有刀尖开了刃，那在近战的过程中也不会被倭刀砍断吗？要知道日本刀的制作工艺那也是有点了得的，不仅锋利而且有韧性，那长刀不会被砍断吗？那双枪老头本可以飞抢杀死门帘里的人，却没有这么做，是因为“名门正派”的原因，还是他疼惜戚继光的遗卒，所以到最后双枪老头才故意在“门帘战”中败了？最后那一场双枪老头和主角决斗时的步伐虽是戚继光《拳经》“步伐灵活”的要点，可是不停地试探却不进攻，是不是有点“无胆向前空眼明”的味道；那门后的那女的“如影”战法确实厉害，可是女人一般没什么力量，速度也会比男人较之慢，若我手持短兵利刃
徐皓峰是一代宗师的编剧之一，看的时候，印象最深的是赵本山那段『里子面子论』，面子上抽根烟，可能里子就得杀个人。相信这段话是徐皓峰写的。读他的小说，是很奇特的经验，读他的影评集也是奇特的经验，以前从未读过这样的小说，这样的影评，非常的长知识。很难得。
《倭寇的踪迹》是他自编自导的电影（甚至武术指导也是），看这部电影也是奇特的经验，好看。另类。别具一格。像他的小说，像他的影评。
在小说里，在电影里，徐皓峰故事的核心往往是只要掌握了某种简单的技艺，一个平凡人也能击败武林高手--武林高手之所以被打败，是因为想的太复杂。负担太多，压力太大。聪明反被聪明误。败过才会领悟化繁为简的道理，果断取舍的幸福。这是道家越名教而法自然的路子，这种感觉曾经在古龙的小说里昙花一现。但徐皓峰的小说与电影却一以贯之，并写出拍出了名堂。
《倭寇的踪迹》电影和《道士下山》这本小说意境很像，故事不同，内核又一样，简言之，其实是个『装B被雷劈』的故事，但徐却并不讽刺装B，看过一代宗师就会明白，徐事实上是很怀念很推崇有武林正统
徐皓峰导演电影《倭寇的踪迹》，根据本人同名小说改编，新武侠类型片，看了两遍，人物设计，场景色调与构图没得说，剧情是硬伤。小说本身就短，剧情也不紧凑，改成电影还改了主要剧情。一个感觉是徐皓峰的电影经常会提到异族的女人，而且都是跳舞的，说她们都是适合练武的体质，本片中的波西米亚族舞女如是，《师父》里面的俄罗斯女人也如是。《武士会》中也有塔吉克女人的设定。而且也只有这五个波西米亚族女人都着鲜艳的红衣，其他人都是比较暗色衣服，不知道导演用意何在呢？
非常好的武术电影。
经典。
一门刀法开门立派的故事。
所有地方都拍的很对。能拍对很不容易。
武术攻守二字，攻就要过得去，守就要过不去。
这部片子拍的很好。
看这部片子时候我有一个感觉，这就是王家卫想把《一代宗师》拍成的样子。
大陆的孩子都是看武打片长大的，后有青春期的躁动和文化沙文主义的武术崇拜。
最后是成熟后的落寞。
这群落寞的人中，还关注武术的，就会进入到这个圈子。
这个圈子讲功夫，讲做人，讲棍是百兵之王，剑是君子。
讲民间功夫与战场厮杀。
其中一本好书就是《逝去的武林》
写到这我查了一下，“逝去的武林，为李仲轩先生口述，徐皓峰整理的一部的关于中国武术界的故事”。这个徐皓峰，正是本片导演。
我又点徐皓峰的页面，发现他正是一代宗师的编剧。
呵！
叹服。
新一代的中国人在成长。
所以有新一代的作品在出现。
一代代的，中国人就站起来了，中国魂就活过来了。
我以前在某篇文章里写到，中国文化的感觉就是，长亭外，古道边，芳草碧连天。
看这部片子就能感受到。
新一代年轻人的成长已经太厉害了。
徐浩峰的电影里有个贯通的主题——规矩和被规矩压迫的人。这样的环境里安置几个大大咧咧的异族姑娘更能凸显出这个规矩社会下男男女女的压抑。在《倭寇的踪迹》里，汉族男女少言寡语，服装和环境一样黯淡压抑。而异族姑娘却是黑白中的一抹鲜红，她们是不受拘束的，是大笑大闹、敢爱敢恨的。
在德高望重的长辈们眼里，她们是不守规矩的蛮夷，但她们的不守规矩、热情奔放却也吸引了屈于礼教、压抑本性的少年们。
虽然她们和文化格格不入，但也并没有被文化吞噬。所以更能旁观者清
《倭寇的踪迹》理想的武侠世界
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