我用无比科学的信仰在看这部电影，后来发现其实就是个信仰问题。为什么我会相信那些关于未来的事情是真的，因为相信科学可以达到这个高度。为什么我看这片子的时候觉得很好笑，因为它是神话，我们不相信。但其实仔细一想，如果是科技去实现，或者把它放在未来而不是公元前的背景，说不定我就信了。 所以科技和迷信都是信仰，其实就是一个东西。
影片中，摩西在红海岸边，望着汹涌的波涛，愁容满面；后面是拉美西斯二世的大军正飞速赶来。他望着天空，抛出自己的那把铜剑，扎在波涛之下的海底里。天明了，海水悄然退去，露出礁石和海底的沙地，恰好拉美西斯的大军也尘土飞扬地赶到。
于是摩西大手一挥，40多万苦难的犹太人乌泱泱地走过海底之地，实现了不可能的任务目标。
拉美西斯二世大军赶到，沿着海底之路冲过来，眼看就要追及到犹太人的队伍了，突然，天空阴云密布，电闪雷鸣，龙卷风开始乱卷，海水毫不留情地涌回来了
选这个题材雷德利斯科特这老爷子先是讨了个巧儿，因为摩西的故事在西方是无人不知无人不晓的，所以如果一个电影，观众对剧本没有任何期待，那他们还进电影院干什么？当然是看以前没看过的，换句话说就是看视觉奇观，这是技术层面的事，这可比其他电影挖空心思的设计情节可要简单的多，接着老爷子也吃了个亏，而且是个大亏，因为这虽然是个神话故事，但却是宗教神话，无论什么事扯上宗教都会很麻烦，虽然这个故事无论你怎么发挥都会有问题，你一旦控制的不好，就会让人伤心，因为，那个“上帝”是你们的，而不是我们的。
这篇影评本该到此就结束了，因为能写出上面那段保持“中立”的观点，我已经是尽力，如果再让我往下写，或者换成任何一个人来写下去，都写不出一篇客观的影评，这不是人性格造成的，这是宗教特性造成的，尤其是基督教这种单一神的宗教，他们对异教徒最大的包容就是和平改造，如果你不信教，会觉得没什么，但对于信教的人来说这可不是什么包容？那些历史上鲜活的例子，大家可以自己看。于是我就看到很多关于这部电影的影评都在避开宗教，谈人性
凡尔纳在海底两万里中描述的乌贼：眼如盘碟；触须宛如树桩。
巨大的乌贼，海怪等，其实只是人们面对深不见底的海洋的恐惧的一种心理暗示。
人们不了解这个世界，自然就会想去解释。
恐惧，为什么会恐惧？
害怕，为什么会害怕？
痛苦，为什么会痛苦？
在当时那个洪水猛兽的年代，生产力极度低下的年代，寿命极短的年代，人们是没有安全感的。
当人们在阴风呼啸，伸手不见五指的夜晚，在家徒四壁的土屋中哆嗦颤抖的时候，不是每一个人都可以保持理智。
其实对于圣经中的所谓十灾，很多科学家已经给出了非常可信的解释，有兴趣的可以看看美国各大学教授在《圣经之谜 - 出埃及记》中的解释。
红色的血水？只是藻类繁殖罢了，和上帝无关；
鱼类死亡？只是因为藻类大量繁殖罢了；
青蛙出现？只是因为水里呆不下去了罢了；
苍蝇？只是因为青蛙腐烂罢了；
瘟疫？长子？只是因为传染病罢了；
蝗灾？只是因为天气过于干燥罢了；
黑暗？只是因为沙尘暴罢了；
这些对于当时的人们来说根本就是无法解释的现象，但人们总有一种冲动，去试图解释一切。
所以
出埃及记是对于我来说最重要的一个故事，它是无数次让我在痛苦中挣扎起来的力量。后来当我真的面对着红海，那个下午我几乎都在发呆，它和我看到过的任何海都不一样。我问过几个人，你有没有种感觉是你从未来过这里，但你觉得这就是你的家？或者你从来没离开过这里，但你知道自己不属于这里，家在别处？
出埃及记是对于我来说最重要的一个故事，它是无数次让我在痛苦中挣扎起来的力量。后来当我真的面对着红海，那个下午我几乎都在发呆，它和我看到过的任何海都不一样。我问过几个人，你有没有种感觉是你从未来过这里，但你觉得这就是你的家？或者你从来没离开过这里，但你知道自己不属于这里，家在别处？
出埃及记是对于我来说最重要的一个故事，它是无数次让我在痛苦中挣扎起来的力量。后来当我真的面对着红海，那个下午我几乎都在发呆，它和我看到过的任何海都不一样。我问过几个人，你有没有种感觉是你从未来过这里，但你觉得这就是你的家？或者你从来没离开过这里，但你知道自己不属于这里，家在别处？
【法老与众神】乔尔·埃哲顿主演，希伯来人的救世主——摩西！
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