不太了解导演生平,去简单搜了一下也没什么有用的信息,所以暂时不去讨论电影里的胡乱堆砌的东亚元素是不是有意为之。这种矛盾很好笑,明面在讲一个西方父母想要自己收养的中国籍的小孩更亲近自己的源文化,结果这个亚裔导演在电影里用了一堆日本越南的元素。很明显导演在用未来科幻想要映射一些文化归属,身份认同甚至升华到更哲学的生死观,主客体矛盾,但是最近大众至少是我自己,对于人型机器人的认识更多的是像底特律变人或是守望先锋的智械,携带的是不稳定性和冲突性,电影对机器人的世界观几乎避而不谈
早上刚刚到办公室,管理处就来拍门,说办公楼边上的住宅楼检出一个密接,疑似确诊,社区已经上门封楼。写字楼还没确定是否会封,但是最好还是乘现在没封赶紧离开。想来想去只是担心会议室的两只猫,我把自动喂食机加满,水盆也加满,下楼去开车。地下停车场入口站着两个大白,告诉我停车场因为和住宅共用,也封闭了。下去拿车就不能出来,靠!
我往出口走,碰到更多大白,一个带队的问我是不是写字楼下来的,说你可以回去,但是回去就最好别出来乱跑,我追上去问她,这边是确诊了吗?她犹豫了一下,说没有
美好的古中国文化受尽了极端主义思想的摧残,咱们还能走多远?影片引用了很多古中国文学,道理浅显易懂印象深刻,这都出自于被设定为中国人的仿生机器人之口,他融入这个大家庭才多久,“别忘了加入我们”,一阵疯狂的舞蹈之后,杨便“不知去向”,从此不告而别,他留给我们的是美好的记忆,是深刻的中华哲学,多么宝贵的精神财富,啊…..对,过度解读版
《杨之后》是“我”生成了我的记忆,还是我的记忆构成了“我”?
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