關於日本茶人與茶道 首先是跟個人修為的訓練相關 再次難以想像地協助社會秩序與效率的建立 作為食與藥相關的茶而形成的習俗儀軌與文化演示並深入日常生活也只有在日本這個國度實現 背後的原因 既有儒家修養理念在日常生活中體現 亦有佛法無常觀念的深入人心 再次是日本人沿襲宋人審美並自我update生成的簡潔 考究 雅致的美學系統 正如茶之書作者岡倉天心所言 茶人就是將茶室中習得的高度優雅來規範自己的日常生活 現在國人對此所知甚少 好在有自以為尚存的文化壓底 或自以為浸濡西洋文墨幾許 還可以沾沾自喜 評人頭足
千利休因“美”结识了高丽，
在最后告别之时，高丽写下了白居易的诗，意在表达瑾花虽仅有一日之命，但仍能感受到活在当下的喜悦。随即写下“何须恋世带忧死”。千利休解释道“我们太过珍惜生命，因而害怕死亡”。
随即，高丽死。
茶道大师—千利休尚存。
从千利休将丑陋的竹节化为“美”的存在，暗示了他对美的极致追求。在片头才能说出“唯有美丽之物，才能让我低下头颅”。
高丽死后，千利休以茶道载物载人。在电影开篇中，他将明月与水与盘相映成趣，博得了大人的欢心，也奠定了自己的美学观念
千利休是16世纪的日本茶道大师，是像神一样的存在。
他本名叫千宗易，“利休”这个名字是天皇在一次皇宫茶会中赐予的。他是当时的“茶头”，可以说茶道第一人，天皇赐名显示了他的身份地位，且其服务于最高的权臣丰臣秀吉，名声一时无二。
千利休对传统日本茶道进行改革。原先茶道是贵族的专属活动，精致华美的茶室，使用昂贵的茶具。千利休做出了改变，在小茶屋中品茶，房间布置极简，茶具出自本地工匠之手，拙朴简单。
他可以说是日本茶道的鼻祖，他提出的“和 清 敬 寂”日本茶道
【寻访千利休】伊势谷友介主演，唯有美丽之物，才能让我低下头颅
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