9分吧。 看了简介倒没什么，只是这句短评勾起了好奇（情色得无比颓靡，淫邪到无比纯洁）。看下来情色的部分好奔放大胆啊！放到当时的时代背景也说的通。领主夫人跟侍从的故事，让我想起了莫扎特的《费加罗的婚礼》里那首voi che sapete。在荒野里，珍娜在火焰里跳舞那段，第一反应的是斯特拉文斯基《春之祭》里的火之舞。
比较打动我的是恶魔说的这句：憎恶，愤怒，仇怨，谁规定就一定是丑恶的！是的，在那个没有平等，没有自由的中世纪黑暗时代，一个人追求个人幸福的权利都要遭到践踏的，名曰赋税
能把法国历史之父米什莱的作品改成这种样子，简直让人惊讶。你看过电子工业出版社2014年出版的女巫就知道了，这是一位史学家对于女巫生态的研究，也包括他的法国大革命史，近代史对于他来说是神一样的存在，但是他也做小说。
在这部让人破产的动画片里，主创把表现主义的风格献给了这部原作。很多时候↓看起来既像是席勒的水彩画又像是后现代的日本动画。从埃及艳后的超娱乐性到这一步的恶魔性，可以说是风格达到了一种极致。
比如第44分钟，各种各样对于那话的变形，从飞天的恶魔蝙蝠
女性主义？
19世纪60年代欧美的左倾学术思潮蓬勃发展，其中女性主义便是一个重要的文艺批评理论。女性主义批评是一个凸显文学外部研究的批评流派，它借鉴学习了诸如马克思主义、结构主义等理论，同时有自己独特而鲜明的理论特色。女权主义运动本是妇女为摆脱社会压迫、争取男女平等产生的政治运动，而女性主义是脱胎于此实践的理论学说。之所以不用“女权”二字，是因为欧美学术界的“feminism”泛指一些争取、维护女性权益的活动，而译为中文“女权”后，表示女性为自身权利所作的斗争，给人一种强势之感
山中唯一的色彩，放肆的、张扬的、诱惑着你的那个女人，总是微笑着，唇角妖媚的弧度，让人又爱又恨的，于是无法掌控的你，只能在她的美丽之中恨恨的说着，这是个有恶魔跟随的魔女。
可是就是这样的她，原来的样子，还有谁可以记得呢，那个怯怯的在地上恳求着救赎的女子，那时候有谁曾经听过她悲伤的哀求，没有人，那个应该保护她却无能为力更反而成为了一直被她所保护的人，那个像弱虫，不，应该是比弱虫还不如的男子，不曾提供给她幸福的生活；不曾保护她纯洁的心与身；更不曾提供过她哪怕是一次可以安全的庇护之所，一直都是轻易的被其它人击倒，轻易的将她双手奉上，任人宰割，可是就是这么糟糕的家伙，你为什么就被他一个拥抱就软化了。
你放弃了真正庇护你的，给你打倒那些曾经给予你那些无穷的侮辱的人们力量的地方，就因为他的虚情假意，甚至连甜言蜜语也不算，只不过是因为自己的利益来求你一同去向伤害过你的人臣服，你其实也是不相信的吧，你只是累了吧，因为就算是让曾经侮辱了你的人们变的堕落了，伤害过你的女人得到报应了
一直惊讶于六七十年代的日本是多么的先锋。在经济，文化，艺术上都有着灿烂的创造力，并在国际舞台占有令人瞩目的成绩。《悲伤的贝拉多娜》也是那个时代的闪耀之作。手冢治虫工作室出品，让他债台高筑，也在柏林电影节上差一点得了金熊奖的伟大作品。是如此的瑰丽又"黑暗";充满了爱意又"邪恶";是如此"不动"的动画片;又是如此童话又"成人"。让人惊叹其美好，又不忍其残酷。性别压迫，阶级对立，人性黑暗，生命的盛放与毁灭，以极美的表现主义插画呈现。构图，用色，造型，音乐都是当时最先锋的水平
悲伤的贝拉多娜：地狱空荡荡，魔鬼在人间？你才是魔鬼哒！
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