在周围一堆赞叹声中满怀期望的想看这片子，结果还是承受不了日本人矫揉造作歇斯底里的演技，在二十分钟的时候平静的关了播放器。虽然我知道这就是这片子的风格，其内在的深蕴也绝没有在二十分钟就体现出来需要慢慢品味和发掘，但以这样不修边幅过度夸张的演技再怎么好的深蕴能打动几个观众？
明日香说：人生的价值，不在于你得到多少，而在于你付出多少。
也许很多人会问：为什么这样一个单纯善良信奉这句话为人生哲理并且只要给点爱就能存活的女人，会有这么悲惨的一生？
我的答案是：因为这句话是错的。
1.
许多人要拿松子和饭岛爱作比较，在现实生活中捕捉真实存在的松子们。在我看来，并没有太大的意义。因为松子的一生，并不像表面上看起来的那样，是什么男权社会压迫的结果，是为男人奴役的悲惨劳动妇女的典型。当然，我不否认有这方面的因素。倘若松子是个男人，会过的这样潦倒惨烈么？很难说。谁知道TA会不会因为一个女人而作牛郎？生而为人，难道松子的被抛弃是偶然的么？我不这么认为。
那些抛弃松子的男人们，说到底，只有两种人，一种是爱她的，一种是不爱她的。爱她的，像她的父亲，为她自杀的作家，龙洋一；不爱她的，像那个情夫，像上野寺，像夜店里的嫖客，像她临死前崇拜上的偶像。不管是那种人，他们都做出了惊人的一致的选择：抛弃松子。松子终其一生都在问：为什么！
没有为什么，都是必然的。爸爸会爱护妹妹，作家会自杀
单身以后渐渐觉得自己没有从前冷漠，很想养一条狗。
年轻的时候觉得自己什么都可以做，于是许下很多不负责任的承诺。当你你发觉越来越多的事情做不到的时候，就知道自己的心已经老了。
只是幻想越来越多，阿Ｑ一样的精神胜利后，可以停留在表面的坚强。
我一直崇尚人是孤独的出世然后孤独的归尘。
而这些谬论在《松子被嫌弃的一生》前被撕得体无完肤。好吧，松子已经完全扭转了我的人生观。
《松子》从头到尾都在描述着坚强和希望，这是已经超越了人世悲欢离合的所谓归宿的力量。她像小强一样活着，一点点对爱的渴望就能让她振作，即使是那些偏执的渴求最终让她一次次的破碎。然而就算最后意外的死在星光灿烂灯火辉煌的球场上，这些凡俗间的失败对于她来说都不重要。一个死在希望中的灵魂，远远比活在怨念中的躯壳要强大。
应该说，《松子》是一部关于人类最高信仰——爱的故事。
所以我很意外，一个崇尚自杀的，刚烈而极端的，骨子里悲剧意识强烈的民族，能拍出这么充满希望的片子——不要意外，当你真正感受到《松子》的精神高度，就会明白
从音乐和故事内容来说，《松子被嫌弃的一生》是一部日式的《在黑暗中漫步》；从色彩来说，它又是一部悲剧的《天使爱美丽》。导演中岛哲也毫无疑问是想拍一部给成人看的童话，教导我们无论如何都不要放弃对人生的希望。
只是，这个成人童话拍着拍着就成了真正的童话，我怀疑导演拍到中途自己都心虚将这个人生论的气球吹得太大太玄乎，一戳就是惊天动地的响万劫不复的痛。所以我放下了所有的戒心只将它当成一根五颜六色的波板糖，舔过了，在舌头上留下些古怪的颜色，在口腔里留下些空洞的回味，转身又能被另外的甜所代替。
他们说松子是坚强的，说她离家被抛弃做土耳其浴女杀人入狱这些都没有浇灭她对生命的热情。谁又说不是呢。可在我眼中，她更多的暴露了自己的软弱。
松子其实一直都在自卑的夹缝中过着各种称不上日子的日子。自卑的表现形式有两种，第一，自负，用虚张声势的强势来掩盖自卑；第二，怯懦，用逆来顺受的弱态来体现自卑。我周围一个朋友是第一种，任何人触到她的痛处她都跳站得如同刺猬。松子则是典型的第二种
《被嫌弃的松子的一生》改变“生而为人，对不起。”
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