毕赣的根本问题在于他有时间意识，却没有空间意识。或者说由于他的电影时间感太过强烈，空间感被极度削弱了。这是为何他的电影无论构筑了多么强烈的视听情境，最终都无法完成体验的原因。
电影的体验只能从空间入手，时间只会阻碍它的生成。原因很简单，空间自觉地作用于我们的身体，时间却是大脑造假必备的工具。而且电影中的时间会反过来影响空间，如同大脑控制着身体那样。
毕赣自然是聪明的。他懂得如何雕琢画面，懂得如何在画面中加入色彩、声音等元素赋予其虚假的立体感。这是视听情境
主题是关于丧失，关于一种人在记忆里打转的游魂状态。环状时间列车携带着浪漫到失真的爱情传奇，记忆像梦一样包裹着他，逃亡像诅咒一样困住了他，斑驳废墟里的影院，老化的塑料海报，隧道里的绿衣女人，他总在寻找有关妈妈和爱人的线索拼图，寻找那一次乱了方寸的青春激情。当时的欲望已经被岁月浇灭，以为欺骗了全世界但其实只能骗到自己的那些假身份，终于可以放下了。他已经从后来的生活里学会了从容，而欺骗自己的代价就是像一个集邮的人一样在故人旧地里游走着，搜索着能够填补缺失的记忆碎片
看死君：昨天，第71届戛纳电影节一种关注单元公布了最终获奖名单，毕赣《地球最后的夜晚》遗憾落选。
尽管《地球最后的夜晚》在各大评分榜上名列前茅（比如，在集合戛纳所有评分的“综评榜”上，此刻依然高居第七，远比最终获得一种关注大奖的、排名第21位的《边境》要厉害），也着实收获了不少惊叹与赞美，但美好的愿望终究不敌现实。按某位影迷的调侃说法，戛纳再次上演了“无视民意”的任性戏码，习惯就好。
说句题外话，这么看来，李沧东的《燃烧》在这个榜单上冲到第二名
”有个（楚国首都）郢（城市）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”一边说一边把“举烛”写到信上。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，高兴地说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人。
这个故事又烂又老套还不完整有什么看不懂的，无非故作神秘而已，不就跟一个单亲家庭长大的叛逆少年偷情黑老大的马子么，然后马子失踪了各种找，是没得写了吧把这些过客还弄得神神秘秘的有毛用？最后更扯淡做梦梦到废墟里了，是把主角她妈交代了下又回头穿了一下故意给你似是而非的感觉有什么能不懂得？有什么更深层的东西？这就是所谓剧情？白雪公主都比这动人好么！我就佩服那些杠精，有什么好杠的？第一天靠名字和官宣骗了那么多票房，你看看第二天第三天卖出去了几张？还为梦想不为票房不是给俗人看的
《地球最后的夜晚》毕赣：用所有可能的方法，做自己想做的事
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