我遭到攻击，因为他们说我仇视同族，意思是维护纳粹，鄙视自己的种族，这根本不是观点辩论，这是污蔑人格！
我从未为艾希曼写过一个辩护的字，但我的确曾试着去调和，这个极度平庸的人，和他耸人听闻的恶行之间的矛盾。试着理解并不等于原谅，我将理解视为我的职责，这是所有落笔写这一主题的人的责任。
从苏格拉底和柏拉图开始，我们通常将思考称作，我开始与自我的沉默对话。拒绝作为一个人，艾希曼完全交出那个作为人类所独有的品格，那就是思考的能力，因此他不再有能力做出道德的判断，这种思考的无能
试图通过一部两小时的电影去理解智慧者是一件十分愚蠢的事情，最快捷的笨办法是读书。但是电影片段展现人生，呈现出另一位与波伏娃相同又不同，独特的女性样本，简直令人着迷。女性之所以不敢显露锋芒，是因为没有独树一帜、优异到脱离通俗男性社会规制的领袖，通览她们的人生，每一次观影、读书都是伟大心灵的激励。
汉娜.阿伦特与波伏娃相同，学术研究始于千页文献，夯实写作文本，从严肃勤奋地攀登书山开始。很多时候窝在家里，是闭门造车，亲临现场所产生的扭转性观念转变
电影中除了提出来的汉娜阿伦特的“平庸之恶”的观点之外，我更多的是在思考这个人物本身。无疑汉娜阿伦特是勇敢无畏的，但是哪怕是最后公开开设了讲座进行解释时，依旧还是收到了原来好友的批判以及其他学者的不认可，这些学者都是大学教授老师等，却依旧如此批评汉娜阿伦特，为什么呢？因此我一直在思考她的原著作到底是是怎样表达的。
显然做一个如此富有思考且能提出这么一个开拓性观点理论的人，是孤独的、执着的、勇敢的且与众不同的。她不会后悔自己写出这样的简介，她也不后悔自己遇到的这些非议
【汉娜·阿伦特】2012佳片有约，以一种平庸的方式的去论述平庸
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