或许有的时候不发挥我们引以为傲的批判性思考，不急着引入自己的价值观，某种程度上反而更容易贴近生命的本质。
活着。
沐浴整个世界的恶意而活着。
当我们逐渐掌握了足以改造自然的力量，我们过上了平稳而规律的生活，给未来做计划，忘记了内心深处那种原始的恐惧，对未知、对无法预料的明天的恐惧。
在过去的一个月里……
杭州的林先生一夜之间痛失爱妻和三个孩子。
赴美失踪的章莹颖已被官方宣布死亡。
四川茂县山体垮塌致100余人被掩埋。
湖南特大洪水超400万人受灾。
……
我想到余华的《活着》，在这篇小说里，世界的恶意化身为拨弄福贵命运的无情大手。而在《南国野兽》这部电影中，世界的恶意在小女孩的幻想中具现化为摧毁一切的冷酷巨大野兽。
生命的意义是什么？
地球上生存着的所有生物当中，只有人类会发出这样的疑问。
福贵认为，生命的意义在于存活。
达尔文认为，生命的意义在于繁衍，留下后代。
维克多· 弗兰克认为
有没有一种电影不追求观众与角色的共鸣，反而要求你与银幕上的现实拉开距离，去经历一次纯粹的，形而上的精神体验，去见证一场升华的，圆满的生命狂欢？
电影《南国野兽》的故事发生在南美洲热带湿地上的原始部落“Bathtub”，因易被大水淹没而被称为“浴缸”，一座抗洪大坝的阻拦使其与现代文明隔绝的地方。
但“浴缸”可不是一个荒芜的不毛之地，影片伊始的黑屏中便通过虫鸣、鸟啼、树叶婆娑、家禽的呜咽声等“有源音乐”暗示了这里的气象万千，盎然生机。
而后跟随女主和父亲的视角
好多人都说片中的野兽象征小玉米的恐惧，但我觉得不是。
片中小玉米一直反复的类比原始人石洞画像般的提到未来人如何从画像中了解到曾有自己存在。
在这段类比中她从未把自己比作画像中渺小的人类。
所以野兽正是小玉米心目中自己的样子，时刻充满愤怒，破坏一切！
小玉米的这份愤怒最初面向的是他的父亲，同时也是从他父亲那里继承来的。
小玉米的父亲看似是一个无畏的人，时刻强调自己对一切的掌控，向自己的女儿传递着用野蛮和力量掌控一切的生活方式。
但是他并不是无畏，而是自己选择了愚昧
影片把视角对准了一群钉子户式的当代美国贫民，他们抛弃了都会文明，甘愿生活在孤立、隔绝的“浴盆镇”里——地如其名，一场暴雨让浴盆镇真的成了浴盆，镇民们收拾破败的家园，顽强重生，但就是不肯接受外界“文明”社会的援助（以及规训），影片的主人公是一对黑人父女，当代表政府的白人男性开始对他们强行救助时，浴盆镇一时充斥着伤膝河的悲情。
父亲着力把女儿培养成一个拥有野外生存能力的强者，片中一再出现的远古野兽意象，似乎正代表了源自自然的生命力，野兽最后臣服在小女孩面前，无疑就是小女孩的“成人仪式”。影片在圣丹斯收获了评委会大奖，此番又获得奥斯卡提名，凭借的也正是远古野兽般的艺术探索精神。在粗砺、质朴的影像背后，隐藏着对当代西方文明的某种反思：汤因比把“文明”作为历史研究的核心单位，用“挑战-因应”来解释文明的起源，并描述了文明从兴起到衰落的全过程。《南国野兽》彰显的，乃是一种混杂着印第安土著、阿米什人、嬉皮士等多重身影的生活方式——浴盆镇居民拒绝向当代文明投降，甚至拒绝现代医疗技术的救治
“南国野兽”2012年度佳片，成长是一趟勇敢的旅行
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-10533.html
