《天梯:蔡国强的艺术》这部带有艺术家蔡国强传记性质的记录片,不仅展现了很多惊艳的艺术画面,也展示了艺术家本人的精神风貌和个人追求,看完让人非常感动。
蔡国强先生出生在福建泉州,一个非常相信看不见的力量的地方,在这种文化氛围下长大的蔡先生想要打造天梯的初衷也很简单、纯粹,除了想要给他非常爱的奶奶看,也是想要创作出联结大地和宇宙的作品。
看到这里就忍不住想到占星术本身既是科学又是艺术的特性,优秀的占星师需要成为联结大地和星空的通道,也不应该局限在技术层面成为一个“算命先生”,而是应该以纯粹的好奇心态去了解宇宙宏大的智慧。
蔡先生提到自己的父亲,毕生积蓄都花在买书而不是养家上,给自己留下了非常丰厚的精神财富时,一度哽咽不能继续,包括天梯不接受媒体提前曝光,即使要花很多钱也无所谓,只要给自己的奶奶看到就好的心,完全是一个艺术家很纯粹的状态,我想这种纯粹也是他成为我们这个时代最重要的艺术家之一的主要原因,艺术需要初心带来的巨大张力,否则不能打动任何人。不过纯粹的东西是很危险的
今晚终于看了等待已久的纪录片《天梯:蔡国强的艺术》,这位八十年代从泉州走出去享誉世界的爆破艺术家。为了实现给他奶奶看天梯的梦想,花了整整二十多年失败多次以后终于在泉州惠屿岛给他已经一百岁的奶奶完美展现了爆破艺术的天梯。同时,2014年他在上海的个展“九级浪”里一个“撞墙”作品和开幕式的爆破深深震撼人心并感动不已。这个也许可以慢慢理解,同样是他由操刀的大型国家级爆破表演为什么只是烟花般短暂绚丽后的惊叹而少了洞魄人心后的思考和感动,这个也许就是政治和艺术的区别吧。
1.艺术性
陈丹青给蔡国强评价的方向我觉得非常正确:『一种如今我愿称之为异常专业的”业余感”,唯一一位自外于西方艺术庞大知识体系的当代艺术家。』
『在他所有作品和言说中,既看不出,也显然不在乎本土或域外的知识背景,即便他一再说及他所牵连的中国资源,亦属驳杂而暧昧的民间传统,无涉主流知识体系。……我们在蔡国强的陈述中找不到西方文论的缘引(这类被转译的话语充斥中国当代艺术文本和研讨会),不出现哪怕一位二十世纪西方哲学家文论家(这些人物的汉语译作是八五运动的初期圣经兼实用手册)
1.艺术和政治的关系
艺术和政治的关系是影片里贯穿始终的一条线索,蔡父辈,由于文化大革命,大量的艺术家被批斗、书籍文物被焚毁;改革开放后的今天,蔡源于家国情怀,与政府合作大型活动,试图改变政治和艺术的敏感关系,但事实证明,是徒劳,在共产主义思想下,百艺还是必须尊崇政治大环境,服务于当局。相当于你的艺术是表现国家意志的手段,你的艺术思想、艺术自我表达我们不需要。
一如封建社会的独尊儒术,因此性不能谈论、不能针砭时弊,只能反应无关痛痒的社会现象。
但艺术是自由的
要么不做,一做就是让全世界俯首称臣的赶脚,虽然这样说有点封建主义,但是事实如此。它就像一条强龙,让世界沸腾,可以蔑视一切。
在政治和权力的夹缝之间游走,其实在实现的过程中和当局当年取得胜利很像的,从全世界获取最为精华的艺术滋养,结合国情,实事求是,团结一切可以团结的力量,扎根于人民群众,和人民一起努力取得震撼世界的艺术成就。蔡的艺术道路也是有点农村包围城市的意味,本身就是知识分子,工人阶级的成分。希望通过艺术去改变点什么,可是又改变不了什么。
最后只能回归宗族,回归家庭
蔡说“艺术是我去宇宙的时空隧道”,那一刻我抛弃了对当代艺术的偏见,也更理解陈丹青在《局部》中所讲的杜尚。他相信“看不见的力量”,我也相信他心中有看不见的力量,才能让他像妻子说的“他energy很多”。多希望我有一天也可以摆脱每天的虚无感与无力感。
不过多叙述北京奥运,而更偏重APEC是对的。
最后的天梯不正是人生之路吗,而我们能做的只是“步履不停”。
“天梯:蔡国强的艺术”他是我认识的唯一一个“玩弄”火药的人
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