1.潜藏在《长恨歌》里的秘密。
讲《妖猫传》之前,先插播一小段语文课。讲讲白居易的《长恨歌》。
白居易的《长恨歌》本身可以分三部分。(也有人说四个部分)
第一部分是安史之乱前后延时间轴实写,杨贵妃如何获宠“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”,她与唐玄宗的生活如何奢华“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”,唐玄宗如何专宠于她而不务政事“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。安史之乱爆发玄宗带着她出逃“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”
关于电影《妖猫传》描绘的是否是华人眼中的大唐盛世,从影片上映起就一直争论不断,想要理清电影的解读视角,我们不妨引入电影改编的小说《沙门空海》,来细究小说及影片里的大唐究竟符合谁的想象。
第一个问题:《沙门空海》与《妖猫传》歪曲了历史吗?
文学不等于历史。
虚构性、想象性、创造性是文学的基本特质,是区分文学与非文学的关键(韦勒克)。
想要从文学作品中寻求历史的真相是无稽之谈,而以真实性来要求文学作品,也是对作品文学性的侮辱。
《沙门空海》只是一部日本现代通俗小说
不符合
唐是拓跋式王朝,这样就杨玉环的所有政治意图都在乱说。只是拿今天的汉人描述那个时候的汉,人种都不一样,存属YY。
建筑过于意淫,街上也大多为现代汉人。没有印度寺庙、拜火教寺庙...路上的人,缺少大量的高鼻子白人,皮肤红铜的眼镜鼓大的印度人,还有黑奴。街上骑马,骑骆驼都很常见。稍有地位的人说点梵文也很普遍,就跟现在不说点英文就很土的感觉。
到贵阳去学生执导的剧组探班,顺便在附近影院看过,可能是当地放映质量过差,没有被许多人所夸赞的影像的华丽精美之美术、复杂壮阔的制作所震撼,实为遗憾。叙事倒是一直能牵着我走,只是一直到结尾,我也没有完全进入作品表现的情感与思想。
商业类型片的外衣与艺术片的内涵追求相结合是可以的,但做好不易;占据主要篇幅的两个人物沦为串场解说地位,探案推理之主干剧情以集锦、综艺式的人物、场面、细节展开,就都难以丰满、深入,感染力也就弱了。艺术创作中奇思妙想和胡思乱想
阿部宽主演,我看《妖猫传》
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