寻路人隐喻对理想的追求，最后理想死了。毒太阳隐喻强权的胜利，它灼伤人民也灼伤使用者。上校和秘密警察的争执本质上是列宁时代与斯大林时代的冲突，上校是内心理想死去的英雄，他为苏联而战是为了以后的人民能过上安居乐业的幸福生活，他怒斥懦弱的教师和酒鬼，但他升官后却利用自身特权欺压人民，还将自己的暴行美化的理所当然。秘密警察是两代人冲突的牺牲品，他和他的老师一样，不曾拥有有趣丰富的人生，他在青春年少时投入战争，在该成家立业时被上校发配国外，他一辈子都被毫无意义的事情浪费掉
在90年代的俄罗斯电影《烈日灼人》里，红军战斗英雄科托夫上校和妻子玛露莎、女儿娜迪雅在苏联美丽的乡间原本过着温馨的生活。但是在“斯大林热气球升空纪念日”的假期里，一位突然到来的客人打破了原有的浪漫与平静。来人不是别人，却是失踪了10年的玛露莎父亲的养子，玛露莎的前未婚夫米迪亚。
就在你以为这是一个爱恨纠葛的爱情故事时，突然发现米迪亚竟然是来逮捕科托夫的秘密警察。逮捕当然是以叛国和背叛斯大林的罪名。科托夫知道这是莫须有的，他还以为斯大林同志知道以后一定会还他的清白。为了避免家人受到惊吓，科托夫镇静地和米迪亚演着戏，愉快地享受着和家人们离别前的最后时光。
你不能不由衷地喜欢科托夫这个人物。他是那么的勇敢、坚毅；那么的爱妻子爱女儿；还为了村民的庄稼，利用自己的影响力阻止了坦克演习。总之符合一切好男人好丈夫好父亲的标准。相反，米迪亚却是个公报私仇的小人。的确，米迪亚是来公报私仇的。因为当初强制他加入契卡去打入巴黎的白军内部令他失去玛露莎以及从前的一切的人正是科托夫
我在任何时候不晕任何交通工具，从来没吐过。
是虚拟的电影给了我虚拟的恶心。
恐怖片从来恶心不到我，看多了即使真用了血浆看上去也是番茄酱。
通俗情节剧塑造的坏人即使再ws也恶心不到我，理论上，可以指认的坏人是恶心不到观众的。
如果正面主角也不能让我认同，顶多觉得与导演志不同，道不合，和他生气想生也生不起来，比如《英雄》。如果不幸片子拍得很精彩，那可能会导致一种强烈的冒犯感，但冒犯感不是恶心，更多是无奈。《现代启示录》可能算一个吧，小说有更精确的例子：张承志的《黑骏马》和《心灵史》。
《教父》曾经恶心到我。那是看第二次的时候，刚看到开头欢乐的婚礼，想想与之呼应的结局，已经开始恶心了。
不想控诉谁，也不想洗白谁，电影因之曝露出生存本身的狰狞面目：今天你参加你姐妹的婚礼，你们相亲相爱，但有一天你不得不让她变成寡妇。
那是一个人被忽然剥去了所有用来护身的仁义道德规矩理念的虚幻外壳后，被丢弃在生存的残酷荒漠上时会有那种纯粹的恶心。
今天看《毒太阳》又一次反胃了。
同样演绎“大清洗”时期的背叛
俄罗斯作为东罗马帝国的嫡系继承人，自然保留了欧洲中古时代的诸多文化，宗教，艺术的祭奠，因此俄罗斯的电影因其特有的古典主义美感而在世界电影中保持着重要的地位。其杰出代表便是时光的雕刻匠人塔可夫斯基。《毒太阳》是俄罗斯另外一位著名导演尼基塔·米哈尔科夫的电影，同塔可夫斯基一样尼基塔·米哈尔科夫出生于一个艺术世家，父母皆是俄国著名的诗人，因此其电影依然保持着浓厚的诗性叙述色彩，《毒太阳》便是一部能淋漓的展现俄罗斯电影古典美学得作品，故事背景发生在前苏联30年代大清的前夜，影通过对革命英雄科托夫一天的经历表现了长达数十年的苏联社会矛盾。但虽说描写的是大时代的背景但影片却未有任何的所谓的大场面，及回忆现实相交替的惯用表现，而是细致入微的将种种现实及历史的纠葛架构在每个人物内心的挣扎与困惑，同样影片也未直白的展示那个年代的残酷，而是缓和的将这种残酷引入镜头里平和，安静的田园世界。因此这种缓慢，平静的叙事加上优美诗性的镜头更能够反衬出时代的残酷以及其如何侵入到每个人的骨髓
【烈日灼人】灼伤之后的选择
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