in the monopolistic religions, i mean，there is this notion of Heaven and Hell. Different interpretations but these two categories. And it's worth asking the question are the following. It's in Hell where solidarity is important,not in Heaven,isn't it?
“在道德观念强烈的宗教里，有天堂和地域的概念。会有不同的表述，但是就这两个类别。有个值得一问的问题就是，在地域里，团结才重要，而不是在天堂，对吗？”
喜欢Tilda 读的声音
The Seventh (A hetedik)
Attila József
Random Notes taken during the screening at Seattle International Film Festival
-1-
One week before Christmas they met in Quincy
he looked at her for at least two minutes before speaking
she listened to his childhood stories attentively and asked questions
peeling apples in the character of his perished father
just like her father who lost his leg to the tank
or maybe, from falling off the ladder
History cannot have its tongue cut off
those flushed away shall come back
-2-
Each lion was a lion, and each fox was a fox.
Why looking at animals
because a ten-year-old cow is already old
because a goat outlives its owner
because we are naked before the gaze of cats and dogs
Can animals comprehend death?
-3-
Play a political song on the radio of art
against the dictating voice on the psychopath
Hope has nothing to do with optimism
truth are most easily told in silence
●所有照片都是造访的一种方式，或是缺席的一种表达。
●我觉得我们好像前世就认识或共事过，约好在此世相遇，在同一车站下车，但没有商量好时间。
●每头狮子既属于狮群又独立存在，每头牛归于牛类又个性分明。动物被支配同时也被崇拜，这可能是首个存在主义二元论。
●不确定感和希望有关联。
●纵向的连续性：我们生活在一个可以无限延展的时代，但在昆西小镇，这种延展是纵向的，尽头是死亡。
●只要你懂得倾听，故事会不断向你涌来。
● 很简单地，当你踩下油门，你的机车飞驰出去。顺着你的视线望去
片子是关于John Berger的(《观看之道》的作者)。看完之后，忽然想起了西方式的知识分子的感觉，大家会坐在一起认真讨论“现代性”，人们在当代失去了什么。他用一字一顿的方式用语言描述着他想要描述之物，开始我会觉得这是“理性”的（而摒弃了感性的觉知），但看到后面，觉得他是在用一种传统的“英国式”的笨拙的理性方式在达致他认知的深处。那种欧洲式的相互尊重，讨论的感觉真好啊。
最后一幕是他教一个来自英国城市的女孩骑摩托车，女孩依然带着某种腔调，尽管她对学机车这一经历显得很期待
在看完他的纪录片《观看之道》之后，被他的智慧所吸引，想更了解这个人而买了这本书——《我们在此相遇》。
看一本书，就像是远远走来一个人，你嗅到了他身上独特的气味，然后你一步步深入去了解他，被他的睿智所吸引。
就是这个老爷子，成功引起了牛叔的关注。
他年轻的时候当过画家、教过书、当过艺术批评家、写的小说还获过大奖提名。放在现在，就是大家常说的“斜杠青年”。
有人说他很激进，在纪录片《观看之道》里，他的一番言论颠覆了很多人的常识。
他吸引我的地方在于他自身独立的思考。
《昆西四季》约翰·伯格的被观看之道| 云影院28厅
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