我一直挺喜欢看《金婚》，因为觉得佟志和文丽的婚姻关系很有象征意义。在这部剧里，我看到了我父母婚姻的影子。
文丽，如佟志评价的一样，是个极其简单的人。尽管她在婚前婚后较长一段时间内都任性、骄纵，不好相处，但她实质上是个传统、简单、付出型的女人。她的人生只有两个阶段：被婚姻驯化之前与被婚姻驯化之后。转变的契机大概是，佟志脱离了与她的夫妻生活。那一年，文丽独立抚养四个孩子，并且照顾着佟志的母亲，她在生活上迅速成长起来，不再任性骄纵的同时，也彻底丧失了自我
S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。
失败的连续剧
连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。可惜，“金婚”做得不够好。
首先是妻子文丽的转变。文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。
其次是丈夫佟志的转变。佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。但是
前些日子，沪上热播蒋雯丽和张国立饰演的电视剧《金婚》。很多观众的津津有味来源于电视剧简直“就像真的”，“生活就这样的”，“我们那个时候就这样过的”。先不说一个电视剧“像真的一样”是不是就是一部有艺术价值的电视剧，单是从《金婚》的收视群体来说，一定是40岁开外的广大妇女群众啦——因为这个年龄阶段的女性更有资格坐在家里看一部冗长的电视剧，更容易带着适当的道德判断和人生阅历去评点江山。我看到电视剧里的蒋雯丽已经不是那个演《台湾往事》的蒋雯丽，有点为她可惜，这样一个有文化感的演员怎么就接演了这么一部冗长琐碎的电视剧了呢？那最多也就是一场场小品戏啊。但我很快就体谅了，人家也是要养家糊口的啦。
但你也得承认《金婚》是一个符合中国国情和主旋律格调的电视剧，是对压抑着性苦闷的父母辈一代人成全婚姻完整性的总结。50年啊，实在让我辈想也不敢想，我们一面感叹，半个世纪只和一个人面对面，朝夕相处，能有多乏味啊，其实心灵的另一面却浸润到复古的感怀中，那五十年啊，足以让我们这一代人做一个奢侈的梦和憧憬了吧。
前不久《甄嬛传》10周年。
明星和网友集体怀念。
十年过去了，没想到这部剧火了那么多人，没想到大家会一遍遍重温、研究出“甄嬛学”，没想到古装宫斗剧一朝登顶就再也无法超越。
大家津津乐道的，大猪蹄子雍正，自卑敏感安陵容，有情有义沈眉庄……
但总是忽略了一个背后关键的人——
导演郑晓龙。
今年拍了《功勋》，也有《图兰朵》。
观众直呼：郑导，咱还是回去拍电视剧可好？
一部今天很少被提到的剧。
但在Sir看来，里面深藏的城府，毒辣的眼光，一点也不输《甄嬛传》。
“金婚”执子之手，原来只是习惯而已
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