刚刚在日本上映的电影《犬鸣村》，继《午夜凶铃》《鬼来电》等日本恐怖片之后，再一次展现了当下无处不在的技术中介——手机、16 毫米胶片、摄像机，以及由此引发的技术恐惧症。
正如哲学家德里达（Derrida）指出的那样：
与人们所想的正相反，幽灵体验不只是与历史中过去的时代相关——苏格兰豪宅的风景等，而是被今天的技术加强、加速，比如电影、电视、电话。
这些技术存在于某种幽灵结构中。
《德里达谈<幽灵之舞>与书的终结 ——雅克·德里达访谈》
你不知道手机那头的 ta 是不是一只鬼。
这部是清水崇的日本恐怖村系列第一弹，
如同他过去的作品，这一部也贯彻了他所有电影都在传递的一个主题:“事实不会因为掩盖而消失，拒绝接受就是在滋长恐惧”
就像清水崇自己论述的，恐惧不是源于未知，而是源于拒绝接受事实 。所以并不是因为看见了而恐惧，而是心怀恐惧，才会无数次看见。
《稀人》和《恐怖兔子》都是描述个体如何因为抗拒事实，而心生出了恐怖意象，而这个意象却只存在于主角的世界观。
而这次的《犬鸣村》不同以往，它描述社会是如何因为惧怕异己，而诞生出了都市传说
平遥国际电影展已开幕多日，今年最热闹的，除了张艺谋导演的大师班之外，还让影迷们感受到节日狂欢氛围的，应该就是清水崇导演的恐怖片新作《犬鸣村》。
这不仅仅是国内第一次同时有1500名影迷一同露天观看日本恐怖片，同时也是电影《犬鸣村》的全球首映。比起要等到明年2月才能在电影院看到成片的日本影迷而言，这简直是送给国内恐怖片影迷的超级福利。
美中不足的是，在首映当天发生了盗录事件，该观众不仅在首映现场盗录影片，甚至拿着手机到导演跟前向其展示“个人最爱片段”
电力公司屠城前已有野狗的诅咒，吃狗杀狗，加上狗子和村民一起关在一个笼子里，从而亡魂犬化。才会变得人狗一体模样
犬鸣村的诅咒是一个死循环，隧道是一个时光穿梭机制，也就是说去到隧道的人会回到当时村子淹没前的样子，所以唯一能行动的帽子男找到了隧道把女主外婆放家门口，然后他一直等到了女主替他一起去隧道把外婆带出去，他回到摩耶当时死的地方与她一起淹死。（这里是爱情故事）
片尾小孩是犬鸣村后代，“朋友们”就是犬鸣村后代，或许当时还有更多幸存者需要女主穿越回去拯救。
真实事件改编的恐怖故事，然而真实事件也没多恐怖...我觉得这片恐怖的地方不在于村子里面那些鬼魂，而在于狗人血统或者说诅咒接下来在整个社会的散播，我甚至怀疑这部片是给动保人士看的爽片。
实际上揭示世界观的内容往往可能在整部电影里面占据的部分非常非常少，一个比较经典的例子就是去年上映的那部宠物坟场，电影本身真的不怎么恐怖，但是它揭示的世界观比内容要恐怖多了。具体可详见我之前写的↓
[宠物坟场下的世界观与它的恐怖点]
电影剧情单线叙事，中间插了个小支线
断断续续的看完《犬鸣村》，谈不上喜欢，也谈不上讨厌！比起国内的大多数鬼片，《犬鸣》这片非常的流畅，至于我不给好评，纯粹是个人对恐怖片的理念不同罢了，我比较喜欢有因果的恐怖片，比如泰国的《鬼影》，不喜欢怨鬼乱杀人，比如《咒怨》。
回到《犬鸣》，如果只是简单的看看，这部片子真的有点混乱，但是如果能够认真去思考一下，其实《犬鸣》的逻辑做得很合理。简单来说，就是一个杀狗的村子，被电力局屠城，有一个或者几个幸存的人或者婴儿逃了出来，女主就是那逃出来的犬鸣村的后人
“犬鸣村”2019年度佳片，这剧本和设定可以拓展成中国的玄幻小说了。
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