没看太懂，对基督教稍有了解，鄙人上过宗教与国际政治的课程但是无神论者。
有gay的几个地方是全场笑点，还以为要发展为gay片了。从开场就气氛压抑，除去电影虚构的部分，看了这个电影对难民问题理解更深刻了。
全片破绽不少，穆斯林去法国非清真餐厅吃饭？女护士出卖医生其实有预感，但还是有套路的痕迹，影片没有把转折交代清楚？重伤的医生用皮带制服特种兵？移民局官员为何穷追不舍，单枪匹马抓捕还差点成功？医生这个角色复杂，想赎罪但又没道德，带着难民骗钱最后却良心发现？医生和难民男孩之间是什么感情？逃难去住五星大酒店，还参加舞会，为啥感觉这里俩人很浪漫emmm？男孩为啥对炸薯条充满执念？医生和护士一夜情之后护士为啥哭？从片头重复男孩拒绝酒以及医生努力挣钱赔偿就预感二者有关系，嘿嘿~
如果想用会飞的叙利亚难民体现救赎，我完全没看到，也认为不可能，太搞笑了，恐怖袭击、社会治安、社会福利等等都是问题，他只是救赎了几个人然后取得报酬，什么心灵解脱之类的对个人还有用，比如医生不就被感化了？但是在宏观上并无益处
强调这类型电影的剧情逻辑本身就是挑刺。导演藉由欧洲难民题材来强调宗教信仰的想法很特别，最底层被迫害的人拥有了神性，讽刺意味浓厚，对难民的欺压使得人与人的兽性爆发，镇压与反抗都是血腥的残忍的，开头对难民屠杀，难民又用人肉炸弹复仇。医生利用少年敛财，想用金钱来洗脱自己的罪过却得不到原谅无法救赎，医生诉说自己在医疗事故中看到自己的医患眼里的光黯淡了，自己用生命保护少年失去生命后，自己并未瞑目的眼神里的光却亮了，使自己得到了救赎。少年在多次施展神迹时
这要比导演上一部《白色上帝》好看多了。欧洲难民题材电影终于打破沉重郁闷的腔调与老生常谈的反思格局，在这位匈牙利导演手中焕发出别树一帜的新颖面貌。凯内尔·穆德卢佐依然追求形式至上的拍摄宗旨，相比起早期作品《性女贞德》里混合歌剧与惊悚片的大胆实验，这部入围去年戛纳竞赛的新作里，变本加厉的运动长镜头令人瞠目结舌、啧啧称奇。
影片从一个拥有超能力的难民身上不断迸发出有趣而惊奇的情节，镜头也随之变得不受拘束：越轴、航拍、360度旋转、高空俯拍等等极高难度的摄影
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