首先,似乎有一个总体上的悖论:San Junipero,简单解释为一个重生之地,而编剧将存在于或曾经存在于本来世界(暂且将人原本存活的世界称为本来世界)的人们输送到此地,从逻辑上来说就已经承认人们必然与此地产生关联。此时相对于重生者们来说的这个虚拟之地已经变成相对虚拟的意义了,而剧中又展现出碎玻璃的自动修复,表达出时间空间与重生者的绝对不相容,那么从绝对意义来说,砸碎玻璃的人甚至都不能存在于此时空中,当然也无法推开酒吧卫生间的门。所以从大方向而言,承认这一点才能放下疑虑
1.nosedive急转直下。女主长得有点像致命女人里的April,特别是笑起来的样子,而娜娜是不是也演过致命女人里的那个哈士奇?
整个故事好东亚啊,确切的说是好日本,拍成日剧毫不违和,那种憋屈和压抑感,还有刻意温馨明亮的糖果色调。(女主浑身泥浆闯进婚礼现场的样子有点像霉霉的新mv。)虽然卡车司机出现的时候就基本猜到了套路,但是最后演讲并没有成为高潮转折有点出乎意料,女主并没有那个反思的过程和智力去得出一个精彩的结论,只是混乱的执念发泄,对于戏剧来说她“浪费”了一个华彩段
《黑镜》从来不是反思的科技,而是人性本身,为什么叫黑镜?什么是黑镜?当手机、电视、电脑屏幕黑掉后你看到的是啥?——我们自己的倒影!
第一集:评论都在批判社交网络的虚伪,高喊科技带来的冷漠,其实虚伪冷漠的是人本身,没了朋友圈,爱慕虚荣的人继续爱慕虚荣,下层社会继续和上层社会保持着鸿沟,自古如此。现在人用美图秀秀修片发朋友圈,以前人喊著名的画家画肖像;现在人用吃的美食、住的社区、异域的旅行展示逼格,以前人用华丽的衣服、昂贵的首饰、绅士化的口音来分阶层。b站、a站评论都一刷水站在道德制高点批判女主虚伪,可是这些键盘侠面对同事、面对领导、面对不熟的亲戚又有几个人不带上面具?其实某种意义上这个故事一点也不新颖,一点也不未来,大家的看看几百年前莫泊桑写的《项链》,完全是一样的故事。
我们再反过来思考,作为一个社会人,放纵自己不在乎别人的评价就是正确的做法吗?人的本性是社会性还是动物性?如果想做就做就做的漂亮
E1:活在真实世界还是社交媒体的自我呈现与拟态环境?
E2 :虚拟现实可以虚拟到什么地步?你真的敢直面虚拟的现实吗?
E3:互联网下的超级全景监狱?保护好个人隐私
E4:说实话没太看懂…
E5:污名化和通过协商的话语霸权,意识形态
E6:你以为掌握的技术,实际上轻而易举被掌握。(监控——超级全景监狱)
万物皆可传播学,黑镜牛逼!!太批判学派了!!
第三集:
片子是赤裸裸的批判、讽刺——没有一丝的温情在。但是不提别的,只提一点:在科技以及互联网的普及之后,在过去完全无法实现的一些小隐私能够实现了,只是所谓的科技的发展不只是可以提供便利还可以成为敌人手中的把柄。在这个片子中,电脑背后的黑客就是法律与社会规则的化身,他发现了一些违反了法律、社会规则的人、事,站在道德的制高点上进行了惩罚、揭露。暴露了这可能会是一个没有隐私的社会。只是这样的一个表现内容,这样的表现方式,实在是让人兴奋不起来
========================================================================
第二集:
只说三点:
1 故事结构:一张图解决
<图片1>
https://www.processon.com/view/link/5818b279e4b03400d958e7c4
2 谈一谈这里面的几个点。
VR:2016年被称为“VR元年”,这一年大大小小的VR设备发布了,只是电影中的VR是真“VR”,连接了神经系统,直接建立在神经信号的传输上。
影片中,黑人指出这是AR系统,但实际上我认为这是在VR中构建了现实生活的“增强版”
不少人评论说,看完这集之后,再也不发朋友圈、不互评点赞了。在我看来,发不发朋友圈,互不互赞不是重点,只要处在社会关系中,人就必然会异化,观乎你自己对这些行为的目的和使用。我们可能必须要有这么一个对社会和对自己的认知基础:这世界上没有一种纯粹的“自我”和“关系”的存在。另外,我们可能还需要对认识论持一种“观照”的方法。
点评,互打分,以分数来分配一系列资源:包括社会信用等级、采购特定物品的权利、交通资源的排序……分数是一个门槛,所有人给你打分,你给所有人打分。表面上看来这是一种平民主义民主,就如你在淘宝、亚马逊、大众点评打分。可现实是,你以为很民主的打分,背后是按着社会地位(分数)进行权力分配的政治机制。这一点在数据分析顾问对女主角进行得分来源与提升策略的分析中体现得尤为惊悚。当然,当你从情节脱身出来观照,你会发现这一切如此熟悉,并不意外,哪怕你与剧中侃侃而谈的分析师和女主角一般对这一切习以为常。与其质疑这种行为是在“讨好谁”,倒不如回到第一层意思,亦即异化是常规现象
黑镜 第三季:2016佳片有约,黑镜第三季第五集随笔
转载请注明网址: https://www.cdxrwl.com/dy/id-2152.html